Четвртата заповед : САБОТАТА!

EvAngelos напиша: sk напиша: Jas ti rekov....tvjot bog pavle e zakon. On da skoka na edna noga, ti od toa ke napravish evangelie. Dela 28:17.18 - 17 А по три дни, Павле ги повика јудејските првенци и кога се собраа, им рече: „Мажи браќа, иако не направив ништо против својот народ ни против татковските обичаи, мене сепак во Ерусалим ме предадоа окован во рацете на Римјаните, 18 кои кога ме испитаа, сакаа да ме пуштат, зашто во мене немаше никаква вина, што би заслужувала смрт. Eveshto ti veli tvojot bog Pavle i toa posle voskresenieto na Sinot Bozji, deka ne MU NASHLE NIKAKVA VINA. Ako ne mu nashle nikakva vina, znaci drzel se kako vo stariot zavet. No za tebe ni ova ne e dovolno, i uporno terash na promeni. A za koloshanite, citaj od pocetok na glavata, i proucuvaj so koi lugje zboruval. Toa veke ti go napishav, no ti uporno po tvoe. Zaradi takov pristap se kazani zborovite: ..."od neznaenje mojot narod izgina... sk, приметувам дека и ти, слично на Majkl, селективно си го цитираш Светото Писмо согласно она што ти одговара. Кога Македон ти цитираше од посланието до Колошаните ти му префрли дека неговиот Бог е Павле. Потоа ти му цитираше од Делата на апостолите чиј писател е Лука. Дали тоа значи дека твојот Бог е Лука? Значи, за да нема забуни, повели изјасни се кои делови од Светото Писмо (Библијата) ги сметаш за веродостојни и Боговдахновени, а кои не?

Ne, mojot Bog ne e Luka. Mozebi ti izgleda deka biram stihovi, shto do nekade ima vistina, no ima golema pricina za toa. Na primer Pavle i obrezanieto po telo.

"Угледајте се на мене, како и јас на Христа." - 1 Korintjanite 11:1; Pavle ovde dava direkcija koj da bide avtoritet, i on go naveduva Sinot Bozji/Covecki. Toa e poraka i za deneshnite lugje koi go sledat Pavloviot zbor. Bidejki doktrina e ovde vovlecena, da vidime shto Sinot Bozji/Covecki veli:

"16 Тогаш Исус им одговори и рече: „Мојата наука не е Моја, туку на Оној Кој Ме пратил." - Jovan 7:16; Veke se gleda vrska megju predhodno citiranite zborovi od Pavle, Sinot Bozji/Covecki i Bog, i site velat isto, da se ugledame na Bozjata doktrina. Toa znaci deka Pavle go odobruva obrezanieto po telo zoshto veli da se ugledame na Sinot Bozji/Covecki koj bil obrezan kako i Pavle (Pavle e veke vtora generacija apostoli i se ushte praktikuval obrezanie po telo i posle voznesuvanjeto na Sinot Bozji/Covecki). Shto Bog veli za taa tema:

"Господ Бог зборува вака: „Ниеден туѓинец, со необрезано срце и со необрезано тело, веќе да не влегува во Моето Светилиште - ниеден туѓинец кој живее меѓу Израелевите синови." - Ezekil 44:9; Ako nekoj saka da go vidi Boga, ke treba da bide obrezan po telo.

Znaci, doktrinalnoto ucenje za obrezanieto e isto i kaj Pavle i kaj Sinot Bozji/Covecki i kaj Boga, i jas tie stihovi gi zemam za tocni, Zoshto se sl*gaat so Bozjite zborovi. Dokolku zborovite na Sinot Bozji/Covecki i na Pavle ne se sl*gaat so Bozjite, togash treba da se vidi kaze "shkripi".

Od druga strana, vidi gi slednive stihovi:
"Христос нè ослободи за слободата. Според тоа, стојте цврсто и не потчинувајте му се пак на ропскиот јарем.
Еве, јас, Павле, ви велам: ако се обрезувате, Христос никако нема да ви користи. И пак му сведочам на секој човек, кој се обрезува, дека е должен да го исполни целиот Закон. Се одвоивте од Христа вие, кои сакате да се оправдате преку Законот; отпаднавте од благодатта. Зашто ние, преку Духот, преку верата, ја очекуваме надежта на правдата. Зашто во Христа Исуса ниту обрезанието има вредност, ниту необрезанието, туку верата, која дејствува преку љубовта." - Galatjanite 5:1-6

Ovde Pavle direktvo zboruva daka ako se obrezat lugjeto potelo nema da ima nikakva korist od Sinot Bozji. Toa e poinakvo doktrinalno pravilo. Ispagja deka Pavle od predhodnite tekstovi i od galatjanite ne e istiot, ne zbruva ista doktrina, ili pak neshto e promeneto. Stihovite od Galatjanite se vo sprotivnost od zborovite na Sinot Bozji/ Covecki koj veli deka nema edna bukva da se smeni - Matej 24:35 - a kamoli cela naredba. Ovde Pavle, ili koj i da se krie pozadi negovoto ime, ne se soglasuva so ucenjeto na Boga i na Sinot Bozji/Covecki. Zatoa tie stihovi se problematicni i se smetaat za promeneti, ne verodostojni. Znaci ne stanuva zbor za celi evangelija, tuku za "mali" detali izmeneti kade se povikuva Pavle kako avtoritet.

Toa e mojot princip. I zatoa jas nikogash nema da gi citiram stihovite od Galatjanite kako fakti, zoshto tie se vo sprotivnost od bozjite zborovi. Posebno koja Pavle, samiot veli jas, Pavle vi kazuvam. Pavle ne e nekakov avtoritet i negoviot zbor ne vredi se dodeka ne e voden od Svetiot Duh. Licnoto mislenje na Pavle e negov stav, shto ne znaci deka e tocno.

Ili pak nekoj namerno mu stava tugji zborovi vo ustata na Pavle. Da ne go sudime, no da se drzime do ucenjeto na Boga. Sekoj shtokazuva neshto vo Noviot Zavet jas go sporeduvam so Bozjite zborovi. A shto e vsushnost noviot zavet? Vidi gi stihovite:

"Господ, твојот Бог, ќе те доведе во земјата, која ја имаа во сопственост твоите татковци, за да ја завладееш ти; ќе те направам посреќен и поброен од твоите татковци. Господ, твојот Бог, ќе го обреже твоето срце, срцето на твоето потомство, така што ќе го љубиш Господа, својот Бог, од сето свое срце и од сета своја душа, па да живееш." - Vtorozakonie 30:5.6

"Еве доаѓаат денови - говори Господ - кога ќе склучам Нов Завет со Израелевиот дом и со Јудиниот дом. Не Завет каков што склучив со нивните татковци во денот кога ги зедов за рака за да ги изведам од Египетската Земја, Завет што тие го раскинаа иако Јас Сум нивни господар - говори Господ. Туку, ова е Завет што ќе го склучам со Израелевиот дом по оние денови - говори Господ. Мојот закон ќе го ставам во нивната душа и ќе го напишам во нивното срце. И ќе бидам нивен Бог, а тие Мој народ. И веќе не ќе го учи другарот другар ни братот брат, зборувајќи: ‘Познајте Го Господа!’ туку сите ќе Ме познаваат, и мало и големо, говори Господ - зашто ќе го простам нивното беззаконие и не ќе си спомнувам веќе за нивните гревови.” - Eremia 31:31-34

Noviot Zavet ne e promena na doktrinata, tukuu povtorna shansa za lugheto zoshto oni go prekrshile stariot zavet.

Dokazot ke go najdesh vo proroshtvata za sk, koi Makedon, so prevedeno ime si gi prisvoil za sebe.

Nema cel komunikacijava. Kako shto veli Messi: "neka tvojot zbor bide posleden"

sk напиша: Jas ti rekov....tvjot bog pavle e zakon. On da skoka na edna noga, ti od toa ke napravish evangelie. Dela 28:17.18 - 17 А по три дни, Павле ги повика јудејските првенци и кога се собраа, им рече: „Мажи браќа, иако не направив ништо против својот народ ни против татковските обичаи, мене сепак во Ерусалим ме предадоа окован во рацете на Римјаните, 18 кои кога ме испитаа, сакаа да ме пуштат, зашто во мене немаше никаква вина, што би заслужувала смрт. Eveshto ti veli tvojot bog Pavle i toa posle voskresenieto na Sinot Bozji, deka ne MU NASHLE NIKAKVA VINA. Ako ne mu nashle nikakva vina, znaci drzel se kako vo stariot zavet. No za tebe ni ova ne e dovolno, i uporno terash na promeni. A za koloshanite, citaj od pocetok na glavata, i proucuvaj so koi lugje zboruval. Toa veke ti go napishav, no ti uporno po tvoe. Zaradi takov pristap se kazani zborovite: ..."od neznaenje mojot narod izgina...

Павле не е никаков Бог, ниту нешто слично, но ги претставува нештата онакви какви што се.
А и ако го прочиташ тоа што го пишуваш, ќе прочиташ дека сакале да го пуштат, но не го пуштиле. Ако не му нашле вина, можеле да го пуштат, а не да го праќаат кај Римјаните. А ако сакале, веднаш можеше да му најдат вина, затоа што, тој се дружел со пагани, јадел од иста трпеза со нив. Но, имај на ум секогаш дека Павле е римски граѓанин. Тоа значи дека доколку Синдерионот се осудел да осуди римски граѓанин и да го казни, тоа немало да мине без мошне потешка казна за Синедрионот. Тоа е и една од причините поради кои и го предале на Римјаните.

Во Колосјаните јасно е напишано дека Законот е прикован на крстот и дека со тоа е исполнет. Нема потреба од философии и толкување. Дочитај ја главата до крај и ќе видиш за што говори Павле.

Jas ti rekov....tvjot bog pavle e zakon. On da skoka na edna noga, ti od toa ke napravish evangelie.

Dela 28:17.18 - 17 А по три дни, Павле ги повика јудејските првенци и кога се собраа, им рече: „Мажи браќа, иако не направив ништо против својот народ ни против татковските обичаи, мене сепак во Ерусалим ме предадоа окован во рацете на Римјаните,

18 кои кога ме испитаа, сакаа да ме пуштат, зашто во мене немаше никаква вина, што би заслужувала смрт.

Eveshto ti veli tvojot bog Pavle i toa posle voskresenieto na Sinot Bozji, deka ne MU NASHLE NIKAKVA VINA. Ako ne mu nashle nikakva vina, znaci drzel se kako vo stariot zavet.

No za tebe ni ova ne e dovolno, i uporno terash na promeni.

A za koloshanite, citaj od pocetok na glavata, i proucuvaj so koi lugje zboruval. Toa veke ti go napishav, no ti uporno po tvoe. Zaradi takov pristap se kazani zborovite: ..."od neznaenje mojot narod izgina...

Македон напиша: sk напиша: Za tebe Apostilite se bogovi i shto i oni da napravat za tebe toa prestavuva zakon. Gii gnorirash menuvanjata na noviot zaved koi i sam gi znaesh deka se slucuvaat i postojano zboruvash za koncept koj shto ne e Bozji. Se dodeka ne razberesh vremenski deka od prvata sekunda na nastanokot na zemjava, pa do poslednata sekunda koga zemjava ke se unishti, i site sekundi pomegju ovie dve raboti, za seto toa vreme vazi edna rabota: Bog ne se menuva so svoite principi, Vtoriot Adam veli deka doktrinata ne e negova i deka nema da ima promena, nema napredok nitu vo iskusijata nitu pak vo poznavanjeto na Boga. Toa se avtoritetite. No ti ovie AVTORITETI gi zamenuvash so nekoi si lugje smtrnici. Zboruvame za dva razlicni sistema. Edniot e Bozjiot a drugiot e "apstolskiot". Nema smisla da se diskutira poveke. Sledi shto ti dusha saka. Imash pravo na izbor i na posledici od izborot. Propovednik 12:13: Да го чуеме завршниот збор за сè: „Бој се од Бога, исполнувај ги Неговите заповеди, зашто во тоа е сè за човекот.” Сакаш да кажеш дека Апостолите си ги измислија учењата? Пријателе,Апостолите ги следеа учењата Исусови. А и самиот Христос смени делови од Законот, како што е например разводот и други нешта. Пак ќе кажам, без овие нешта, едноставно ти останува само Стариот Завет и ништо друго.

Da, prvata generacija da - tie i bile obrezani. A shto e so deneshnive? Sporedisamo: Vtoriot Adam drzi Sabota, deneshnive nedela, Vtoriot Adam obrezan po telo i srce, vtorive, ne se obrezani potelo i srce, Vtoriot Adam nikade ne koristi krstovi, novokomponiranive apostoli koristat, itn.

Dali oni gi ismislile ili nekoj drug im napishal shto oni mislat, neznam, no razlika ima.

Jas ti rekov deka tvojot Isus e razlicen od Yeshua, Yeshua ne menuva nishto shto Bog rekol, a Isus, menuva.

Kako ne mozesh da svatish deka Vtoriot Adam veli deka ni BUKVA nema da se promeni dodeka trae ova nebo i zemja, a ti se propovedash deka celi zborovi i zakoni se smeneti. Zarem ne gledash kontradiktornost? Ti ne go negirash sk tuku Boga i Vtoriot Adam i nivnite zborovi, gi tolkuvash kako shto ti dusha saka.

Изменето од sk - 18.Август.2011 во 14:39

Za tebe Apostilite se bogovi i shto i oni da napravat za tebe toa prestavuva zakon. Gii gnorirash menuvanjata na noviot zaved koi i sam gi znaesh deka se slucuvaat i postojano zboruvash za koncept koj shto ne e Bozji.

Se dodeka ne razberesh vremenski deka od prvata sekunda na nastanokot na zemjava, pa do poslednata sekunda koga zemjava ke se unishti, i site sekundi pomegju ovie dve raboti, za seto toa vreme vazi edna rabota: Bog ne se menuva so svoite principi, Vtoriot Adam veli deka doktrinata ne e negova i deka nema da ima promena, nema napredok nitu vo diskusijata nitu pak vo poznavanjeto na Boga. Toa se avtoritetite. No ti ovie AVTORITETI gi zamenuvash so nekoi si lugje smtrnici.

Zboruvame za dva razlicni sistema. Edniot e Bozjiot a drugiot e "apstolskiot". Nema smisla da se diskutira poveke. Sledi shto ti dusha saka. Imash pravo na izbor i na posledici od izborot.

Propovednik 12:13: Да го чуеме завршниот збор за сè: „Бој се од Бога, исполнувај ги Неговите заповеди, зашто во тоа е сè за човекот.”



Изменето од sk - 18.Август.2011 во 14:32

Македон напиша: sk напиша: Ne e vistina deka ucenjeto treba da se koristi samo za evrei. Vidi koga Mojsej izlegol so lugheto od Egipt, tamu imalo potomci na Avramovoto seme (deneshni evrei i muslimani) a imalo i onie koii dobrovolno od paganizmot go prifatile ucenjeto (deneshni hristijani i drigi religii). Karakteristicno za niv e deka Bog veli eden zakon i edno ucenje za site. I SITE NIV GI NAREKUVA ISRAEL!!!! Потомците на Авраам зарем не биле Евреи? Тие го прифатиле Законот, а и се она што Бог го наредил пред Законот. И доколку не претставувало проблем ширењето на учењето надвор од еврејските граници, немало да се создаваат проблеми кога Христос седнал со митници и блудници, ниту тогаш кога Евреи ќе делеле јадење со пагани. Sk, кои Евангелија ги сметаш за канонски, секако, ако не е тајна и може да се знае. Ова верување кое го застапуваш ми е мошне познато. Да не го следиш Евангелието, кое е познато како Евангелието според Евреите?

Seti se na sluckata so Sarah i Hagar i ke vidish koi se negovite potomci, i dvete zeni se blagosloveni od Boga. A, ako On neshto blagoslovil, koj ke go sopre toa.

Ne bile samo Izrael. Vidi Izlez 12:37.38:
"Така Израелците тргнаа од Рамзес кон Сокхот. Беа околу шест стотини илјади пешаци, освен жените и децата. А многу и друг свет тргна со нив, и многу добиток, крупен и ситен." Toj mnogu drug svet vo drugi prevodi e izmeshan narod koi so vera trgnale da gi sledat Bozjite zborovi. Toa denes treba da se hristijanite.

Broevi:15:15.16: "15 Нека е еден закон и за вас и за туѓинецот, кој живее среде вас. Тоа е вечен закон за вашите поколенија: пред Господа, како што е со вас, така нека биде и со странецот, кој живее среде вас. Еден закон и една заповед да е за вас и за туѓинецот кој е придојден меѓу вас.’”

Zapazi shtoveli Bog. Ne veli dodeka dojde Vtoriot Adam, tuku vecen. IST ZAKON ZA SITE. Nema promena kako shto velat hristijanite. Toa i Vtoriot Adam go veli, nema ni bukva da se promeni. A sepak ti velish deka grupa lugje ke se soberat na nekoj sostanok i ke donesat odluka i toa e veke Bozja doktrina. Ne, toa e druga religija, drugo ucenje - Isaija 14:14

Celata poenta e vo ova:

Propovednik 12:13: Да го чуеме завршниот збор за сè: „Бој се од Бога, исполнувај ги Неговите заповеди, зашто во тоа е сè за човекот.”

Jas ne zemam nitu edno evangelie kako kanonsko. Kanonizacijata e covecka rabota. Bog shto rekol, a drugoto e samo informativno, osven proroshtvata zoshto tamu Bog kazuva shto ke se sluci.

Изменето од sk - 18.Август.2011 во 13:08