За Иконите (само текст, без слики!)

За да ме обвиниш за клевета, прво треба да приложиш мој цитат каде јас сум го рекол за тоа што ме обвинуваш 
Или пак ова е уште еден твој провиден обид да ја заматиш дискусијата и да го избегнеш прашањето:

А што по Христовата смрт и воскресение? Зошто апостолите не направиле икона на некој од упокоените верници по Христовата смрт и воскресение?

Maran Ata, me interesira dali se znae od koga datira onaa ikona koja ti ja postira malu pogore? I dali znaesh na koe mesto e pronajdena?    

Blagodaram za informacijata i linkovite. Ova frla povekje svetlina na diskusijata okolu pojavata i popularnosta na freskite i ikonite vo hristijanskite komuni.

EvAngelos напиша: Maran Ata напиша: EvAngelos напиша: А што по Христовата смрт и воскресение? Зошто апостолите не направиле икона на некој од упокоените верници по Христовата смрт и воскресение? A што е со оние посланија што се изгубени, а се пишувани од апостолите? Сакаш да кажеш дека токму во тие изгубени посланија пишувало дека апостолите си правеле икони, а дека во овие, кои Бог благоволил да влезат во Библијата, тие заборавиле да напишат нешто толку важно?

A ти од каде знаеш дека не е така? Од каде знеш дека ниту во другите посланија немало ништо за иконите?

Всушност, ако си ја прочитал Библијата како што треба, таквото изоставање на битни елементи од повеќето од авторите на Евангелијата, а запишувањето само од страна на еден Евангелист, не е редок случај.

Cлучката каде Господ ја доверува Богородица на апостолот Јован, ја има само во Евангелието по Јован.

Или пак со жената која била фатена во прељуба (Јован 8).

Или пак стихот Јуда 1:9 каде се зборува за Мојсеевото тело, која случка ја нема запишано НИТУ во Стариот Завет!

Што се однесува до Јуда 1:9, имаш ли разумно објаснување зошто таа случка ја нема во Стариот Завет?



Изменето од Maran Ata - 18.Ноември.2009 во 02:08

Maran Ata напиша: A ти од каде знаеш дека не е така? Од каде знеш дека ниту во другите посланија немало ништо за иконите? Всушност, ако си ја прочитал Библијата како што треба, таквото изоставање на битни елементи од повеќето од авторите на Евангелијата, а запишувањето само од страна на еден Евангелист, не е редок случај. Cлучката каде Господ ја доверува Богородица на апостолот Јован, ја има само во Евангелието по Јован. Или пак со жената која била фатена во прељуба (Јован 8). Или пак стихот Јуда 1:9 каде се зборува за Мојсеевото тело, која случка ја нема запишано НИТУ во Стариот Завет! Што се однесува до Јуда 1:9, имаш ли разумно објаснување зошто таа случка ја нема во Стариот Завет?

Евангелос - ти го гледаш ова...
и ако терате вака- ништо, затоа проблемот е ДАЛИ БОГ СЕ ОГРАНИЧУВА ВО БИБЛИЈАТА? (п.с.
за модераториве - наслов на тема а не дерење)

Мислам дека не ги читаш предходните коментари... не сакам да се инаетам со тебе.. “јас сум за тебе кока кола“ ако го користам речникот на Амди Бајрам... се гледа дека човек со тебе не може да има дијалог или да води нормална дискусија...

Не е тешко да прочиташ еден коментар предходно, и чудно ми е како от тој коментар секогаш го наоѓаш најлошото или ке се фатиш за еден збор или буква, а другото не те интересира од истиот коментар, затоа што логично таму се состои суштината на одговорот што го сакаш...

затоа тврдам дека човек со тебе не може да има диалог или нормално да разговара...

п.с.
Мојот пребарувач се вика : Кока Кола - и кај него не постои copy - paste...


Изменето од Tetratka - 18.Ноември.2009 во 17:23

Кај колегите историчари има прекрасна тема за иконите... погледнете и сами... нели се историчари