5. Не убивај?

5. Ne ubivaj!
Vtora Kniga Mojseeva 20: 12

Koj kje udri chovek i toj umre, so smrt da se kazni.
Vtora Kniga Mojseeva 21:12

Koj kje ubie chovek, da bide umrtven.Treta Kniga Mojseeva 24: 17

Kuso i jasno! Jasno?

--------------------------------------------------




No vo gradovite na onie narodi, koi Gospod, Tvojot Bog, ti dava da ja nasledish zemjata nivna, ne ostavaj nitu edna zhiva dusha.
Petta Kniga Mojseeva 20: 16


I prokolna Isus se shto beshe vo gradot - mazhite i zhenite, mladite i starite, ovcite i oslite; se se istrebi so mech.
Kniga Isus Navin 6:20


Kje svikaat protiv tebe sobranie, kje te ubijat so kamenja i kje te rasechat so mechevi svoi.
Jezekiil 16: 40



Znam deka nekoj od vernicite kje reche "ama taka im treba na onie koi se neprijateli na evreite i na onie koi ne go slushaat Boga". Prvin, kako Bog ima "svoj" narod i "tugj narod"... ne se site negovi cheda? A ako drugite ne se "Negov narod", togash zoshto bara poslushnost od niv? Ako niv ne gi smeta za svoi cheda, zoshto ochekuva tie da gi sledat negovite naredbi?

Na krajot, dali Toj se odnesuva taka samo kon onie koi ne se evrei?

Bog mu gi pushuva desette zapovedi na Mojseja i go prakja nazad kaj svojot narod. Koga Mojsej zdogleduva sto se sluchuva vo taborot se razgnevuva. Negoviot gnev e tolku golem sto reshava da gi iskrshi plochite koi samo sto gi bil donel...



...zastana Mojsej na vratata od taborot i reche: "Koj e Gospodov neka dojde pri mene!" I se sobraa kaj nego site sinovi Levievi. I toj im reche: "Eve sto vi veli Gospod, Bog Izrailev: opashete go sekoj svojot mech na bedroto svoe i pojdete po taborot, pa navratete od vreta do vrata i sekoj neka go ubie bratot svoj, blizhniot svoj i sosedot svoj". I postapija sinovite Levievi spored zapovedta Mojseeva: i vo toj den izgina narod do tri iljadi dushi. I Mojsej im reche: "Denes Mi gi posvetivte racete svoi na Gospoda za sluzhba: koj na sinot svoj, koj na bretot svoj, za da vi dade denes blagoslov".
Vtora Kniga Mojseeva 32: 26-29

A pettiot zakon? A plochite? A koga toa Gospod Bog mu reche na Mojsej da im naredi na lugjeto da gi ispomorat sinovite, brakjata i sosedite? Poslednoto sto mu reche na Mojsej beshe "Ne ubivaj!" A kaznata za prekrshuvanjeto na pettiot zakon - Koj kje ubie chovek, da bide umrtven.?

Otkako zavrshi ovaa rabota Mojsej si napravi drugi plochi... zamislete samo shto kje se slucheshe ako ne gi iskrsheshe prvite koga im naredi na lugjeto da si gi otepaat sinovite, brakjata, tatkovcite i sosedite... zamislete kakva kje beshe reakcijata koga lugjeto kje go prochitaa pettiot Bozhji zakon?

Oti...

Ako pogresh*te i ne gi ispolnuvate site tie zapovedi, koi gospod mu gi kazha na Mojseja... togash celoto opshtestvo neka prinese edno tele bez nedostatok za sepalenica, za blagoprijaten minir na Gospoda, zaedno so toa i prinos za preliv, spored naredbite i edno jare od kozite - zhrtva za grev.
Chetvrta Kniga Mojseeva 22-24

Aha, taka znachi se reshavale rabotite ako ne se sledat Bozhjite zakoni... A sto pravime sega so naredbata Koj kje ubie chovek, da bide umrtven.?


Izvedete go toj mazh ili taa zhena, shto go napravila toa zlo, pred vratata i ubijte gi so kamenja, za da umrat... prvo rakata na svedocite treba da padne vrz nego, za da bide ubien, potoa racete na celiot narod: taka istrebete go zloto od vas samite.
Petta Kniga Mojseeva 17: 5/7
A pettiot zakon?


Togash celoto opshtestvo go izvede nadvor od naselbata i go ubija so kamenja i toj umre, kako sto mu zapoveda Gospod na Mojseja.
Chetvrta Kniga Mojseeva 15: 36
I ovoj jadnik beshe evrein.


Odi sega i porazi go Amalika i istrebi se shto e negovo, no ne zemaj za sebe nishto od niv, tuku unishti go i prokolni se shto e negovo; ne shtedi go, tuku predaj na smrt od mazh do zhena, od momche do doenche, od vol do ovca, od kamila do osel".
Prva Kniga Carstva 15:3
A "Ne ubivaj"? I sto se krivi doenchinjata? A sto storija pak kamilite i ovcite?


Ako nekoj legne so mazh kako so zhena i obajcata izvrshile gnasno delo: da bidat ubieni, vinovni se.
Treta Kniga Mojseeva 20:13
Homoskesualcite (mazhi i zheni) zasluzhuvaat da bidat ubieni... za nivnite ubijci ne vazhi pettiot zakon.


Pettiot zakon ne vazhi i za onoj koj kje se ozheni so majkata i nejzinata kjerka:

Ako nekoj se ozheni so kjerka i majkata nejzina, toa e bezzakonie: so ogan da bidat izgoreni i toj i taa...
Treta Kniga Mojseeva 20:14


Ubistvo se nareduva i za preljuba:

Ako nekoj izvrshi preljuba so mazhena zhena ili so zhena na blizhniot svoj - da bidat ubieni i preljubodeecot i preljubodejkata.
Treta Kniga Mojseeva 20: 10


I pokraj naredbata protiv ubivanje, ubistvo se nareduva i za mnogu poneznachajni raboti, kako na primer za mesechnicata...

Ako nekoj legne so zhena koga e nechista od izliv na krv i ja otkrie golotijata nejzina, izlivot na nejzinata krv, i taa go otkrie izlivot na svojata krv: i obajcata da bidat isterebeni od narodot svoj.
Treta Kniga Mojseeva 20:18
Samo kako kje doznae narodot za vakva sluchka... Nejse, i za ova ne vazhi pettiot zakon.


I za devojkite sledi ista kazna ako ne bile devstveni prvata nok:

...togash neka ja odvedat momata pred vratata na tetkovata i kukja i gradskite mazhi neka ja kamenuvaat do smrt...
Petta Kniga Mojseeva 22:21


I decata se kaznuvaat so smrt... nema izgovor zatoa shto se deca i ne razbiraat sto pravat:

Koj kje go udri tatkoto svoj ili majkata svoja, da se pogubi.
Vtora Kniga Mojseeva 21:15
A samo sto beshe daden zakonot "Ne ubivaj!".


Ako sveshtenichka kjerka se oskverni so bludstvo, taa go oskvernala tatkoto svoj: so ogan da bide izgorena.
Treta Kniga Mojseeva 21:9
Do sega nemam slushnato deka nekoj sveshtenik go pochituval ovoj zakon.


Koj prinesuva zhrtvi na drugi bogovi, osven na Edniot Gospod, so smrt da se istrebi.
Vtora kniga Mojseeva 22:20
Pettiot zakon ne vazhi ako se odi protiv site onie koi ne veruvaat vo Edniot Gospod. De facto i de jure Edniot Gospod im veli na lugjeto da otvorat svetska vojna protiv site narodi koi ne veruraat vo Nego.


Znachi lugjeto so pravo se dogovarale vaka:

Skluchija zavet da Go baraat Gospoda, Bogot na tatkovcite svoi, od srce i od seta dusha; a sekoj sto ne Go pobara Gospoda, Boga Izrailev, da umre - bil toj mal ili golem, mazh ili zhena... Togash Gospod im dade spokojstvie od site strani
Vtora Kniga Paralipomenon 15: 12-13/15

A shto stana so 5. Ne ubivaj!? A shto stana so Koj kje udri chovek i toj umre, so smrt da se kazni.? A sto stana so Koj kje ubie chovek, da bide umrtven.


Naredbite za ubivanje se redat do krajot na Stariot Zavet... tatkoto i majkata da si go ubijat deteto:

Togash, ako nekoj pretskazhuva, tatko mu i majka mu, shto go rodile, kje mu rechat: ti ne treba da zhiveesh, zashto kazhuvash laga vo imeto na Gospoda i kje go ubijat tatko mu i majka mu, koja toj kje pretskazhuva.
Zaharija 13:3
Sega e jasno zoshto poslednite profeti se Zaharija i Malahija. Ako imalo drugi... od pogore navedenata prichina se gleda zoshto ne sme slushnale za niv.



Ne samo toa, tuku i deteto da si gi ubie svojot tatko i svojata majka, sestrata i bratot svoi, sinot i kjerkata svoja...


Ako tajno te nagovoruva bratot tvoj od tvojot tatko ili od majkata tvoja, ili tvojot sin, ili kjerkata tvoja, ili prijatelot tvoj, koj e za tebe kako dushata tvoja... , pa ti reche: "da odime i a im sluzhime na drugi bogovi"... ne go zhali i ne go sokrivaj, tuku ubij go...
Petta kniga Mojseeva 13: 6-9


Ne samo sto se nareduva da se ubie eden chovek, tuku poradi eden ili nekolku lugje treba da se ubijat site lugje vo nivniot grad:

Ako chuesh za nekoj od gradovite tvoi, shto Gospod, tvojot bog, ti gi dava za da se naselish vo niv, deka vo nego se pojavile nechesni lugje pred tebe i gi soblaznile site zhiteli na nivniot grad, velejki: ajde da im sluzhime na drugi bogovi, koi vie ne gi poznavate, ti ispitaj i doznaj dobro: i ako e toa chista vistina, deka e napravena takva odvratnost megju vas, pogubi gi niv i zhitelite na toj grad so sechiloto na mechot, prokolni go nego i se shto e vo nego.
Petta Kniga Mojseeva 13: 12-15



Ima zakon "Ne ubivaj!", ama toj ne vazhi vo sabotite:

Shest dena neka se raboti, a sedmiot den e sabota, odmor, svet na Gospoda; sekoj koj kje raboti vo saboten den neka se predade na smrt.
Vtora Kniga Mojseeva 31:15
Sega znaete zoshto sabotata ja napravija nerabotna. Jas se ushte se sekjavam koga beshe pompezno najaveno oti toa se pravi "zatoa sto proizvodstvoto i blagosostojbata se tolku golemi sto ne mora da se raboti i toj den pokraj nedelata".


Ubij gi decata poradi grevovite na nivnite roditeli... ne deka se krivi tie nevini dushi, tuku chisto kako preventiva:

Gotvete klanje za sinovite negovi poradi bezzakonieto na tatkoto nivni, za da ne vostanat i da ne zavladeat so zemjata i da ne ja napolnat vselenata so neprijateli.
Isaija 14:21


Ubivaj se po red bez zhal i poshteda:

A na onie chuv da im kazhe: "Odete po nego vo gradot i ubivajte; vasheto oko da ne zhali i ne shtedete: starec, momche i devojka, mladenec i zhena, bijte gi do smrt...
jezikiil 9:5


Ne ubivaj? Koja e smisolta i vrednosta na ovoj zakon koga sledat mnoshtvo zakoni i naredbi tokmu za ubivanje?




Изменето од Messenger - 24.Мај.2009 во 06:48

Стариот завет и старозаветните списи се потполно во ред!
Интерпретирањето (и негирањето) на писмата, што се случува без ДУХОТ на Оној кој наместо земја, машко семе или билокаква поинаква творба се отелотвори во ИСУС, е проблемот со кој се сопнувале и сопнуваат широките маси!

Неверата е таа што убија!




Изменето од spiros - 24.Мај.2009 во 10:41

"Ne ubivaj!", znachi - ne ubivaj!

Pettiot zakon ne dava nikakva provizija za ubivanje. Toj ne veli "Ne ubivaj ponekogash", ili "Ubivaj ponekogash".

Petttiot zakon veli kratko i jasno - Ne ubivaj. Posle tie dva zbora sledi tochka i nema potoa "ama" i "ili".

Pettiot zakon ne veli "Ne ubivaj, dodeka jas ne ti kazham".

Pettiot zakon ne veli "Ne ubivaj, no mozhesh da ubivash dokolku se povikash vo Moe ime".

Petiot zakon veli kratko, jasno, ednoznachno i nedvosmisleno: Ne ubivaj!



Toa e kako, na primer, zakonot "Ne smee da se vozi pod dejstvo na alkohol". Zakonot ne veli "ne smee da se vozi pijan ponekogash", nitu pak veli deka mozhe da se vozi pijan vo "drzhavni ili vrski praznici", "koga imash svadba", "vo tie i tie denovi" ili "pod tie i tie uslovi". Zakonot veli "ne smee da se vozi vo pijana sostojba". Tochka.

1. Не убивај значи не убивај, ама тоа "не убивај" е заповед од Бог до човекот, а не од човекот до Бог, а не од Бог до Бог, а не од ангелите до Бог или сл.

вака стои тоа питање...

EvAngelos напиша: 1. Не убивај значи не убивај, ама тоа "не убивај" е заповед од Бог до човекот, а не од човекот до Бог, а не од Бог до Бог, а не од ангелите до Бог или сл.   2. Не, туку само понудил нов завет во нетеократско уредување на светот... се надевам ќе му го дозволиш тоа право на Бог.

EvAngelos, te biva za nekoi raboti...

1. Se razbira deka "Ne ubivaj" e zapoved od Boga do chovekot, a ne obratno, kako sto se i zakonite "Ubivaj...", koi sledat potoa. I tie zakoni se dadeni od Boga do chovekot, a ne od chovekot do Boga ili od Boga do Boga i t.n.

2. So ova vtorovo se nadmina i samiot sebe si... Не, туку само понудил нов завет во нетеократско уредување на светот... ova e vistinski biser! Bog ne saka teokratsko opshtestvo, tuku sekularno, pa go prakja Isus vo teokratskoto opshtestvo na svojot izbran narod, da napravi opshtestvena revolucija i da go podgotvi patot za sekularnoto ureduvanje!

A shto ima sekularno vo Isusovoto propovedanje ???





Изменето од Messenger - 24.Мај.2009 во 17:39

Prvo Bog veli:

- ubi za ova...

- ubi za ona...

- kamenuvaj gi za toa ...

- ne gi shtedi nitu doenchinjata i niv stavi gi pod tvojot mech...

- raspori gi utrobite na trudnite zheni i izvadi gi nivnite nerodeni rozhbi...

- ubi si gi tatkoto i mjaka si...

- ubi si gi bratot i sestrata...

- ubi si gi sopstvenite deca i voopshto da ne ti bide zhal za toa...


Pa potoa veli:

- svrti go i drugiot obraz...

- ljubi go blizhniot svoj kako sto se ljubish sebe si...

- pravi im na drugite kako sto sakash da ti pravat i tie tebe...

I toa ne bilo menuvanje na umot? Toa ne e sosem sprotivno uchenje? Toa bilo isto, samo sto e modifikacija za da ne prigotvi Bog za edno sekularno opshtestvo?


I shto velish - се надевам ќе му го дозволиш тоа право на Бог.

Jas ne mu odzemam nikakvo pravo na Boga, ushte povekje sekogash velam deka Toj si go menuva umot spored dadeniot moment i spored potrebite, onaka kako sto Toj kje si najde za potrebno. Ti ne mu go dozvoluvash toa pravo. Ti velish deka Bog e nepromenliv.

Ova poslednovo ti beshe vistinsko salto mortale. Taka se sluchuva koga lugje kje se venchaat za nekakvi dogmi i celiot zhivot gledaat samo so tunelna vizija - kako da gi interpretiraat site raboti da odgovaraat na dogmata.

Ova vredi za edna parabola...


Edno vreme imashe eden chovek koj se vikashe Petko i koj mnogu sakashe zlato. Edno popladne Petko se nagrna so guncheto i pojde kon zlatarite.

Demneshe taka koj zlatar kje ostane bez mushterii so svojot dukjan i koga na krajot zdogleda eden od niv, se vturna vnatre i zgrabi od lanchinjata i prstenite kolku shto mozhe, pa se strcha niz vratata i fati nevidnina...

Sledniot den, policaecot go fati za gusha i go prasha;

- Zoshto bre topuk eden go ukrade zlatoto pred tolku mnogu lugje na ulica, a?

- Pa togash, koga go ukradov zlatoto, ne mozhev da vidam nitu eden chovek... go gledav samo zlatoto.

Изменето од Messenger - 24.Мај.2009 во 17:42