Познати Власи

Чисто ме интересира категоризирањето на националноста,на пр. ако татко ми е Македонец а мајка ми Французинка може ли јас да бидам повеќе французин отколку Македонец?????????????

Vladimir88 напиша: Boogie напиша: Чисто ме интересира категоризирањето на националноста,на пр. ако татко ми е Македонец а мајка ми Французинка може ли јас да бидам повеќе французин отколку Македонец????????????? Тоа нема никаква врска Ако е за тоа сите народи денеска се мешани во цел свет.. Битно е која култура ја продолжуваш..

I kako se osekas.
Zatoa sekoja cest na luge koi se sto pravat pravat za MAKEDONIJA bez razlika kakvo poteklo imaat.

A za KALIOPI koga veke ja spomnavte mnogu mi e krivo zatoa sto ke odi vo Hrvatska da zivee, megutoa ja opravduvam MAKEDONIJA i onaka nemala sluh za golemi umetnici i nikogas ne gi neguvala kako sto gi neguvat vo drugite drzavi.

TAKA bese i SO TOSE, taka e i so site golemi MAKEDONSKI sportisti, taka e i so glumcite bukvalno so site.


Se sekavam koga na PETAR NAUMOVSKI nejkea da mu go platat osiguruvanjeto ili poslednoto sto se sluci so Kire Lazarov.
A da ne zboruvam za EVROVIZIITE kakvi katastrofi se slucuvat.
Pa taka netreba da se ljutime koga zvezdite kako KALIOPI i ZAFIRCEV si zaminuvaat.

Golema sreka za MAKEDONIJA bese sto TOSE bezrezervno ja sakase i zatoa ne ja napusti , megutoa imajki go predvid odnosot na novinarite i ostanatite odgovorni za evrovizijata na primer toj trebase odamna da zamine.

Megutoa toj ostana veren na MAKEDONIJA i na negovata publika...

kultuzin напиша: Vladimir88 напиша: Boogie напиша: Чисто ме интересира категоризирањето на националноста,на пр. ако татко ми е Македонец а мајка ми Французинка може ли јас да бидам повеќе французин отколку Македонец????????????? Тоа нема никаква врска Ако е за тоа сите народи денеска се мешани во цел свет.. Битно е која култура ја продолжуваш.. I kako se osekas. Zatoa sekoja cest na luge koi se sto pravat pravat za MAKEDONIJA bez razlika kakvo poteklo imaat. A za KALIOPI koga veke ja spomnavte mnogu mi e krivo zatoa sto ke odi vo Hrvatska da zivee, megutoa ja opravduvam MAKEDONIJA i onaka nemala sluh za golemi umetnici i nikogas ne gi neguvala kako sto gi neguvat vo drugite drzavi. TAKA bese i SO TOSE, taka e i so site golemi MAKEDONSKI sportisti, taka e i so glumcite bukvalno so site. Se sekavam koga na PETAR NAUMOVSKI nejkea da mu go platat osiguruvanjeto ili poslednoto sto se sluci so Kire Lazarov. A da ne zboruvam za EVROVIZIITE kakvi katastrofi se slucuvat. Pa taka netreba da se ljutime koga zvezdite kako KALIOPI i ZAFIRCEV si zaminuvaat. Golema sreka za MAKEDONIJA bese sto TOSE bezrezervno ja sakase i zatoa ne ja napusti , megutoa imajki go predvid odnosot na novinarite i ostanatite odgovorni za evrovizijata na primer toj trebase odamna da zamine. Megutoa toj ostana veren na MAKEDONIJA i na negovata publika...

Па ние ја продолжуваме и Македонската култура..
Ние си го обожаваме сонцето, си го сакаме лавот како наш симбол....што ти треба повеќе?

Eden poznat Vlav... koj se istaknal vo makedonskata poezija e Ksenofon Dzindzif alijas Rajko Zinzifov. zinzifov roden no Veles od mali noze se suocil so asimilatorskata politika na Grcite sprema vlashkoto naselenie. nemozejki da uci na svoj majcin jazik, vo nego se poveke se talozela omrazata kon Grcite. Ne sakajki da uci na grcki se preopredelil da pishuva na makedonski jazik. Begajki od asimilacijata od Grcite, ne se spasil ni do deneshni dni, zatoa shto Bugarite nemozejki da posegnat po identitetot, posegaat po negovoto tvoreshtvo... pa cesto vrshat zamena na tezite... onamu kaj shto Zinzifov pishuva za Makedonija... tie go preimenuvaat vo Bugarija...  Svojata poezijha ja nasocel kon makite i stradanijata na hristijanite. Edna od najubavite zinzifovi pesni e Krvava koshula.

mamamd напиша: Eden poznat Vlav... koj se istaknal vo makedonskata poezija e Ksenofon Dzindzif alijas Rajko Zinzifov. zinzifov roden no Veles od mali noze se suocil so asimilatorskata politika na Grcite sprema vlashkoto naselenie. nemozejki da uci na svoj majcin jazik, vo nego se poveke se talozela omrazata kon Grcite. Ne sakajki da uci na grcki se preopredelil da pishuva na makedonski jazik. Begajki od asimilacijata od Grcite, ne se spasil ni do deneshni dni, zatoa shto Bugarite nemozejki da posegnat po identitetot, posegaat po negovoto tvoreshtvo... pa cesto vrshat zamena na tezite... onamu kaj shto Zinzifov pishuva za Makedonija... tie go preimenuvaat vo Bugarija...  Svojata poezijha ja nasocel kon makite i stradanijata na hristijanite. Edna od najubavite zinzifovi pesni e Krvava koshula.

Големи глупости си написала mamamd. Барем 80 % са невистини. Зашто мислиш што малиот Ксенофонт не е можел да учи на родниот си влашки език? Дали е немало влашки школи? Мислим што е имало, но тоj е учил во грцко училиште, заради татако си - гркоман. Повекето власи са били гркомани. За мене е чудо што Ксенофонт се е отрекол от гркоманството, но ова немаше да се случи, ако татко му не починал кога Ксенофонт е бил на 18 години. По тоа време тоj е бил учител (по грцки) во Прилеп заедно со Димитар Миладинов. По внушение на Миладинов тоj приема новото си име - Райко Жинзифов и заминава на 19 години да учи во Русиjа. Жинзифов повеке не се вракьа во Македониjа - умира во Москва на 37 години. Значи по големата част од животот му е минал надвор од Македониjа. И ниту во еден момент не се е изjаснил како влах. Но насекаде се е пишал бугарин.
А следново кажано од тебе:
Begajki od asimilacijata od Grcite, ne se spasil ni do deneshni dni, zatoa shto Bugarite nemozejki da posegnat po identitetot, posegaat po negovoto tvoreshtvo...
ке си го сложим во рамка, зоштото по голема манипулациjа од таа не сум чул.

mamamd напиша: ... a za manipulacijata... ehe kolku mozeme da zboruvame... i da ne se nadzboruvame... koj so shto manipulira...... Vladimir ke ti gi posocam avtorite... samo ovie denovi sum vo trka... malku izborna...malku sluzbena...i privatna...

Вопросот е конкретно за Раjко Жинзифов. Пак казвам - не е важно дали има влашки произход или не - важното е тоj как се е чувствал. Но обективната истина се пак е важна. Нема докази за влашкото потекло на Жинзифов. Тоа што името му е било грчко - Ксенофонт ништо не потсказва. Тогаж е било модно децта да ги крштавот со грчки иминьа. Да дали фамилното име е Ѕинѕиф не означава се уште, што е од влашки произход. (мегьу другото: поимот sинѕиф има ли некакво значеие на армънски език? наj блиско ми звучи като джинджифил - на турски Zencefil). Во оние времиньа се уште не е била наложена традициjата словенските фамилии да бидат на -ов, -ев, -овски. За Охрид мислам што таа традициjа не е била приета напоплно никога.
А за националното чувство на таткото на Райко - Иван Жинзиф - говори и следното негово писмо до проф. М. П. Погодин:
„...Човеколюбие госодаре! У Македония сме вси БОЛГАРЕ, но под гьрска власт тако, что до днес не знаехме дали има български букви. Ова година перво аз станах БОЛГАРСКИЙ учител, но слаб у славянский язик, зачто моя младост иждих в елински науки. Того ради за просвещение на народот ни нуждо е да дойде Ксенофонд (сина му Райко, б.м. Ил. Г.) у Македония...”

Во предишниот си пост сум сгрешил што татко му на Раjко е умрел кога тоj е бил на 18 години. Подведе ме информациjата од тук: ..Такви податоци остава и преку писмото до Петар Иванович Бартенев во кое вели: “Јас бев 17 години, кога татко ми беше принуден да го напушти своето семејство и да го остави во мои раце без ништо, и јас не можам да ги оставам во татковината без парче леб мајка си, сестра ми и малечкиот брат. Наскоро ми отчука и дваесет и четвртата година, а мене друг ме облекува, храни и учи...”.
Поимот "напушти" го разбрав во буквалниот смисъл (што е напуштил овоj свет). Но изглежда не било било така, штото писмото на Иван Жинзиф е од 1866 г. - кога Раjко е имал 27 години. Мегьу другото - во таа 1866 г. Раjко се вршта само за 2 месеца во Македониjа. но не му аресва положбата и отново се вракьа во Русиjа кадето приема руско државенство.
Райко Жинзифов в Русии:
Летом 1866 г. Жинзифов посетил Константинополь (где встретился с П.Р. Славейковым, Т. Бурмовым и другими соотечественниками) и Македонию (где пробыл два месяца). Он побывал во многих македонских городах и селах, расспрашивая жителей об их житье-бытье: «И на наш вопрос:облегчилась ли хоть сколько-нибудь их участь со времени обнародования турецким правительством пресловутого хатти-хумаюна, они с лицом, выражающим отчаяние, с глубоким, глухим стоном отвечали: "Эй брат наш, лучше и не спрашивай! Огонь и меч царят над нашею землей. Наши властители довели нас до крайней нищеты: высосут они у нас и последнюю каплю крови. Вот тебе и облегчение нашей участи! О, чтобы пусто было турецкому правительству с его турецкими порядками"» [18]. Жинзифов рассказывает о насилиях, убийствах, зверствах разбойников: "В течение одной недели, проведенной нами в Битоле, в последних числах июня месяца, было совершено в ближайших к городу болгарских деревнях несколько ужаснейших убийств" ... Жинзифов поведал русскому читателю и о духовном гнете: о грабежах архиереями-фанариотами болгарского населения, о преследовании церковнославянского языка в церквах, о закрытии болгарских училищ и изгнании учителей болгарского языка или передаче их в руки турецких властей как людей подозрительных и опасных для турецкого правительства. "Мы были удивлены, узнав, что в Македонии есть еще местности, жители которых вовсе не знают о существовании славянской азбуки, и, не зная ни слова по-гречески, пишут по-болгарски греческими буквами... Мы могли бы рассказать множество фактов, собранных нами в Македонии и свидетельствующих о том, с какими трудностями, препятствиями и опасностями сопряжено развитие народного самопознания у македонских болгар" [19]. Видимо, эти трудности и не позволили Жинзифову остаться на родине, дабы продолжить дело своего "духовного наставника" Д. Миладинова. Писатель вернулся в Москву, где принял российское гражданство.

Изменето од дуле - 12.Мај.2008 во 15:33

На сите Власи им го честитам празникот 23 Мај