Мисирков

Чекај сега да видиме правилно ли сум те разбрал!?
Велиш дека Мисирков сам пред себе си се вели за бугарин штото по малото зло е Македонија да влазе во Бугарија-( а зшто не во Србија или Грција!?)
Тоа сметам дека е толкување кое си е само ваше! Ако беше пишувал дека е македонскии македонец немаше да има нужда од толкувачи не сметаш ли!
И воопшто целото творештво некој се треба да ви го толкува? Седнете и прочитајте неговите книги така како ги пишувал он без некоj да ви кажува што  сакал да каже! Ама не само за Македонцките работи, туку сите книги и целото творештво !

Изменето од macedon_alex - 25.Јуни.2009 во 14:32

macedon_alex напиша: смета дека е подобро да влезе Македонија цела во рамки на Бугарија, па подоцна да го добие тоа што го сака, отколку да биде поделена!

Дали Мисирков напишал некаде дека така смета или ти сметаш дека Мисирков така смета?

Изменето од macedon_alex - 25.Јуни.2009 во 14:18

Ова мислам е голама саможертва! Сметаш ли дека ова е причината...!? С рака на срцето?

Интересно ако сам пред себе си вели дека е бугарин што вели кога не е сам!
Бугариа ич немаше да води неколко воjни за Македониа ако тамо населението не се изjaснувало како бугарско!

Изменето од tanas _ _ _ - 25.Јуни.2009 во 14:02

Знам само дека Мисирков во личниа си дневник напишан во Русиа сам пред себе си се изјаснува како бугарин! Некоj руски казак со пиштол в устата ли го кара да се пишува бугарин во нешто лично и свое како дневникот!?
Или таткото едно пишува друго мисли трето прави!?


Изменето од macedon_alex - 25.Јуни.2009 во 13:49

Лично на мен Мисирков не е наjaсно со собе си штото преди и после "Македонцките работи" издава еден куп статии и книги со силен бугарски национализам каде е по голем бугарин и от Аспарух!
Ако ова е таткото на македонската нациа.....

За теориите си во право. Во врска со предходните постови и Мисирков зборува за србомани и гркомани.

Револ'уциiата требит да бидит работа на сите македонци, или на болшинството од
ниф, за да можит да се наречит обшча. Во самиiо комитет требит да бидат
застапени сите, или неколко народности. Интелегенциiата на тиiе народности требит
да си подадит iедна другиму рака и секоа од ниф да земит да попул'аризират идеiата во
своiо народ. А шчо видиме во деiствителност? Не само интелегенциiата на сите
народности, не и на болшинството од ниф, ами па и интелегенциiата на наi силната
македонцка народност - словените, не сета беше застапена во комитето:
србоманствуiук'ата и гркоманствуiук'ата македонцка словенцка интелигенциiа беше
на страна от комитетот па и враждебна. Значит комитетот во патриархиските села и
градои, и части од села и градои, беше не канет гост. Патриархистите словени можеа и
да му сочувствуат, но за тоа шчо нивната интелегенциiа беше против комитетот, то
немат сомнуаiн'е, оти и самите сел'ани тро му сочувствуваа, но тоа сочувство беше
побркано со неувереност и со оомнеiн'е во обешчаiн'ата на комитето. Кон тоа
неопределено чувство се присоiедини и страф. Сел'аните се наiдоа мег'у два огнои:
воiската и комитетцките чети.
Кога едно движеiн'е, во едни места се распространуало со убедеiн'е, а во друзи со
сила, можит ли да се наречит обшчо?
Ниiе можеме да го велиме како сакаме, но во деiствителност оно беше
само частично. Оно беше и iет работа на екзархистите, коiи се
величаат „бугари", а следователно, тоа iет бугарцки маневр, да се
решит македонцкото прашаiн'е само во бугарцка полза; то iет да се
ооздаит iедна „Бугарцка Македониiа".