Библијата одобрува ропство

Nie treba da mu robuvame samo na Boga, sto znaci na ljubovta, na pravdoljubivosta, i milosta.

Halid ibn Velid напиша: Gazija напиша: maria_magdalena напиша: За Тофу (и други заинтересирани):Се надевам дека погорните цитати конечно ти дадоа појасна слика за тоа на кого се однесува робувањето, но и дека знаеш кој бил поголем а кој помал во однос на возраста, кога зборуваме за детето на робинката Агара (Исмаил) и детето на сопругата на Аврам, Сара (Исак). Navistina interesno,spored ovoj tvoj post ai spored prethodnite bibliski citati koi gi citira,jasno proizleguvat deka se raboti za Bozja diskriminacija,kade toj eden narod go vozdigat a drugiot go oborat,edniot go stavat vo pozicija na gospodar,a drugiot vo pozicija na rob. Znaci spored ona sto ja go svativ Biblijata odobruva ropstvo. Tokmu taka,Namesto si svatil bratce!! Jas sekogash im vikam deka se rabotet za Diskriminacija,tie ne,epa ete.. I vie bratche ste zabelezale deka se rabotet za toa!! P.s.Ne mi se luti sho te vikam Bratche,poso pomal si od mene 1 god!!

Navistina sum pomal brate edna godina od tebe,ama sepak mozam da zabelezam deka deka Biblijata preferira ropstvo.Nekako mnogu sramezlivo maria-magdalena ne naveduva na toa,no,sepak ni dava nekakov isaret.

Pa zarem od ovie citati uste od nekoi drugi Bibliski, Evreite ne si go naogaat opravdanieto za svoite zlodela.
Tie se odabran narod,tie se poseben, tie imaat pravo da porobuvaat i da ubivaat, se dodeka se raboti za onoj narod koj nivniot bog gi narekol robovi.

maria_magdalena напиша: За Тофу (и други заинтересирани):Се надевам дека погорните цитати конечно ти дадоа појасна слика за тоа на кого се однесува робувањето, но и дека знаеш кој бил поголем а кој помал во однос на возраста, кога зборуваме за детето на робинката Агара (Исмаил) и детето на сопругата на Аврам, Сара (Исак).

Navistina interesno,spored ovoj tvoj post ai spored prethodnite bibliski citati koi gi citira,jasno proizleguvat deka se raboti za Bozja diskriminacija,kade toj eden narod go vozdigat a drugiot go oborat,edniot go stavat vo pozicija na gospodar,a drugiot vo pozicija na rob.

Znaci spored ona sto ja go svativ Biblijata odobruva ropstvo.

“Поголемиот ќе му робува на помалиот“
(Римјаните 9:12)
“Од Исака потомството ќе се нарече со Твое име, односно, не чедата на телото се чеда Божји, туку чедата на ветувањето ќе се признаат како потомци......“
(Римјаните 9:7-12)

EvAngelos напиша: Зошто би ми била потрабна храбост? Работата е што немам воља/мотив тебе да ти објаснувам. Сфати си ги како сакаш, твое неразбирање, твој проблем. Не сум должен никому ништо да објансувам, толкувам. Кому сакам објаснувам, кому не сакам не објаснувам. Господин прве класе

Ок,Вангеле,нека биде така како што велиш ти.Во меѓувреме се надевам дека ќе дојде некој поучен и подобар Христијанин од тебе кој ќе има воља да ми објасни.

Очигледно е кога не знаеш и кога си во тесно,тогаш не сакаш да објаснуваш.

EvAngelos напиша:

Имаш или немаш храброст да ми ги протолкуваш овие цитати,или да ги сватам дословно како што се напишани?

"Кажете ми, вие, кои сакате да бидете под Законот: не го слушате ли Законот? Зашто е напишано дека Авраам имал два сина: едниот од робинката, а другиот од слободната. Но оној, од робинката, роден е по тело, а оној од слободната преку ветувањето. Ова е речено сликовито: тие жени се двата завета; едниот од гората Синај, кој раѓа за ропство; тој е Агара - зашто Агара е Синајската Гора во Арабија, и му одговара на сегашниот Ерусалим, кој робува со своите деца. Но небесниот Ерусалим е слободен, тој е наша мајка, зашто е напишано: „Весели се неплодна, која не раѓаш; воскликни и извикај ти, која не си имала породилни маки; зашто оставената има повеќе деца, отколку онаа, која има маж.” И вие сте, браќа, деца на ветувањето како Исак. И како што некогаш оној, кој се роди по тело, го гонеше оној, кој се роди по дух, така е и сега. А што вели Писмото? „Истерај ја робинката и нејзиниот син, зашто синот на робинката нема да наследи со синот на слободната!” Затоа, браќа, ние не сме деца на робинката, туку на слободната."

(Галатјаните 4:21-31)