РАЗГОВОРИ ЗА РЕЛИГИИТЕ - ОПШТО И НЕВРЗАНО

Ako se zboruva za podednakvo sakanje na site zheni, togash toa e 100% promashena propozicija, sto so izjavata za ljubovta kon Aisha go potvrduva i samiot Muhamed.

Mozhe navistina da se saka samo edna zhena ili eden mazh, a mozhe da se chuvstvuva atrakcija kon poveke. No ljubovta i atrakcijata se mnogu razlichni neshta.

Zatoa idejata da se ima do 4 (zoshto bash tokmu do chetiri ?) zheni pod uslov site da se sakaat (ljubat) podednakvo e nevozmozhno. Mozhe da se pochituvaat podednakvo, mozhe da bidat zgrizheni podednakvo, mozhat da imaat isti prava i dolzhnosti, no da se sakaat podednakvo...?

Zatoa, ubeden sum deka site muslimani (a i onie koi toa ne se) denes ja zloupotrebuvaat provizijata za poligamija navedena ( i sekako potrebna) poradi izvesni prichini vo minatoto.

Denes nema nikakva potreba od nea, a onie koi i natamu ja branat toa go pravat samo zatoa sto reshile da stojat na nekogashnite preporaki poradi samo nim poznati prichini - nekoi se fundamentalisti, nekoi od strav deka ke napravat grev ako go osudat, nekoi od ednostavna zhelba da si ja zdrzhat opcijata da polozhat versko/moralno pravo na povekezhenstvo bez da bidat osudeni poradi toa.

butel2 напиша: covek ne moze da vi go najde krajot.... ako togas zenite vdovici i razvedeni morale da bidat mazeni za da imaat nekoi si socijalni prava , denes voopsto ne e taka. koj e togas smisolot na poligamijata, ako zenata i bez maz ima ostvareni socijalni prava , a Omer ni pisa, ne e mozno da se sakaat site isto iako toa se bara. i sosema se slozuvam so Marija Magdalena, ama bas nieden musliman nema hrabrost da napise deka nesto ne e vo red i ne e pravilno.

butel2 напиша: pa najveke ne mi e jasno zosto slepo se brani nesto i togas koga e ocigledno deka ne e vo red ili e prekrseno nekoe pravilo.

Ако можеш биди попрецизна и појасно постави го прашањето,ова е од интерес за пократки и поефикасни одговори.

Немањето храброст да се признаат недостатоците во нешто се вика КУКАВИЧЛУК.

by Magdalena-Mary

Вероватно се цитираш себеси.Добро е кога ПОНЕКОГАШ си искрена.

Бутел ќе мораме некои работи од почеток да ги објаснуваме.

Бујрум:

Што не тие јасно,постави прашање.

Се смееш дека сум во право, или?

Се служиш и со вакво нешто, те цитирам“ Љубовта е сосема нешто друго,впрочем ние подеднакво не ги љубиме ни своите родени деца. “

Зар е можно тоа? Само за да оправдаш апсурд?Не сме ги љубеле подеднакво сопствените деца? Што да кажам после ова а да не бидам погрешно разбрана? Ма што и да кажам ќе згрешам, знам однапред.

Еве ти и тебе една поговорка од мене, за која ти ми даде инспирација да ја срочам.

Немањето храброст да се признаат недостатоците во нешто се вика КУКАВИЧЛУК.

by Magdalena-Mary

Убаво попладне и на тебе

maria_magdalena напиша: Месинџер, поентата е 1. Може ли да се сакаат сите четири истовремено 2. Од една страна к*ранот налага еднаков однос кон сите, а самиот Мухамед е понаклонет кон Ајша. За таа контрадикторност зборуваме. А бракот како брак сам по себе има многу функции, но фокусот е еднаква љубов кон сите жени во исламскиот брак.

Нема шанси 4 жени подеднакво да се сакаат,т.е. да се чувствува иста љубов кон сите нив,како што нема шанса ни своите деца подеднакво исто да ги сакаме,сепак кон некое макар за нијанса чувствуваме поголема љубов,не случајна е онаа народната :"Најмалото ,најубавото". Но,затоа пак има шанса да бидеме подеднакво праведни кон сите жени,подеднакво да им обезбедеме услови ,како што се трудиме на своите деца подеднакво да ги задоволиме.

Мариа-магдалена сестрата Ајша ти даде многу убав одговор на прашањето,во условите за успешна полигамија во никој случај не спаѓа подеднаква љубов,затоа што тоа е невозможно да се инсталира во срцето.Прави разлика помеѓу подеднаква праведност,подеднаква згриженост,подеднакво внимание,подеднаква посета итн,,но, за љубов те молам немој да припишуваш нешто што никаде не е споманто во Исламот.

Љубовта е сосема нешто друго,впрочем ние подеднакво не ги љубиме ни своите родени деца.

Значи контрадикторност нема по ова прашање,контрадикторност има во тебе самата и во разбирањето на нештата.