КРШТЕВАЊЕ НА БЕБИЊА-ДА ИЛИ НЕ?

da taka je chair no ne samo shto prifakame drugi zborovi no i drugi (od pagani)tradicii shto se opasni kon chistata verba vo Hristos.no ne je toa od sega tuku je od mnogu dolgo vreme.i ako odat vo Biblijata ke vidat kolku imaat prifateno od drugi religii sprema Biblijata.razlikata je ochi gledna no ne sakaat da stojat na zdravi noze protiv lagite.polesno je da se zdruzish vo lagata so poveke ,od kako da stoish sam za vistinata.i zatoa teshko na narodot.

Jaзикот е жива материја која се развива, колку стари македонски зборови ние денес не ги користиме,а како што сме и тргнале со јазикот и прифаќане на се освен на македонското за 2 години ке треба нова редакција на Библијата не било забава билo party sovremeno не било даскал туку наставник
драпај си меот (се однесува на оние кои си имаат мев)


Изменето од чаир - 06.Мај.2007 во 15:40

Bronhi напиша: Не е повелечена се уште си ја имам дома и си ја читам. А, ако сакаш можам да ти средам работа и ти да ја имаш Со тоа што е даден благослов за новото издание не значи дека се негира или плука старото. Имам Библии од XVIII и XIX век од дедо ми оставени за аманет да се чуваат, мене и тие ми се точни и правилни колку и оваа од 1991 иако има ЈАЗИЧНИ РАЗЛИЧНОСТИ суштината е битна а не формата. Што се однесува до тебе читај си ја „новата“ ако толку ти се бендиса.

ако стариот превод си бил потаман, немало потреба да се прави нов...

значи имало и потреба и имало и причина...

Shto e problemov so Bibliite?Vo prevodot li e?Mojata biblija e od 1990,ima li  podobar prevod od ovoj..ako ima zoshto da ne go prochitameAma koj e..od koja godina?

Не е повелечена се уште си ја имам дома и си ја читам. А, ако сакаш можам да ти средам работа и ти да ја имаш
Со тоа што е даден благослов за новото издание не значи дека се негира или плука старото. Имам Библии од XVIII и XIX век од дедо ми оставени за аманет да се чуваат, мене и тие ми се точни и правилни колку и оваа од 1991 иако има ЈАЗИЧНИ РАЗЛИЧНОСТИ суштината е битна а не формата.
Што се однесува до тебе читај си ја „новата“ ако толку ти се бендиса.

Во мојата стара и „неправилна“ Библија од 1991 стои вака: „Одете и научете ги сите народи, крштавајќи ги во името на Отецот, и Синот, и Светиот Дух, и учејќи ги да пазат се што сум ви заповедал; и ете, Јас сум со вас преку сите дни до свршетокот на светот. Амин.“ (Матеј 28, 19-20).
Повеќе ми се допаѓа „мојата“ не е толку протестантска, така што нема да си ја менувам.
П.С. Истово ми го пишува и во Новиот завет (Библијата, но само со книгите од Новиот завет на Светото писмо). Среќен сум што нема да примам АПЕЛ од протестант за да бидам православен вистинољубец.
НЕ ТРЕБАШЕ ДА ЧАЧКАШ КАЈ ШТО НЕ ТЕ ЧЕША!

EvAngelos напиша: Причината за оваа промена е многу јасна: Кога "презвитери" би значело "свештеници" никој не би успеал да го промени тоа, но бидејќи не значи тоа, успешно беше корегирана грешката. Но сепак МПЦ сеуште цврсто се држи за старата догма и тајно ги убедува своите хипнотизирани верници дека тоа "презвитери" значи "свештеници", и кои никогаш нема да прашаат зошто е извршена замената, бидејќи големиот процент од нив и воопшто не ја читаат Библијата, а оние пак што имаат навика да читаат, тие под хипноза читаат разни бајќи за чудата на некои монаси, стари отци итн.   Драги мои браќа и сестри, излезете од јаремот на православната хипноза, вратете му се на Божјиот Збор и не дозволувајте некој да ве влече за нос и да ви ги мачка очите со вакви лукави лаги како што ја е горенаведената.   Поздрав! EvAngelos

Bronhi напиша: Причината е навистина едноставна, но не е онаа што ја наведуваш. Имено, потребата од ревидирање на текстот на Светото писмо на Стариот и Новиот завет е наметната од развитокот на македонскиот јазик, а не од грешки во текстот (кои ги има, но најчесто се од лекторска причина). Дали ќе кажам свештеник, презвитер или поп (како што најчесто им се обраќа народот на свешениците) секогаш мислам на една и иста личност - наследник на апостолското преемство кој единствено има власт да принесува жртва, да осветува и разврзува (врзува) гревови... Второ што ми стана интересно в твоите лекции по грчки јазик е тоа што очигледно никогаш не си учел грчки-кини дијалект туку користиш странски речници очигледно многу сиромашни. Преведи го ЕПИСКОП, дали значи ВЛАДИКА!? Или не ти одговараше во пропагандата против православието, бидејќи крајот на твојот пост е токму тоа ПРОПАГАНДА ПРОТИВ ПРАВОСЛАВНАТА ЦРКВА со акцент и директен напад против МПЦ.

Бронхи...ги здебелив некои букви во твојот текст, на тој дел сакам да ти реплицирам...

Абе ти сериозен си за ова што го пишуваш?

Велиш дека ревизијата била поради развојот (промената) на Македонскиот јазик? Дека поради таа причина зборот "свештеник" е променет со  "презвитерос"?

Старото издание датира од 1991, а новото (ревидираното) беше завршено пред 2000 година.

Сакаш да кажеш дека за овие 9 неполни години македонскиот јазик толку се променил, што било потребна лингвистичка (или дијалектичка) ревизија на Светото Писмо?

Сакаш да кажеш дека во 1991 луѓето ги викале поповите свештеници, а за 9 години подоцна истите ги нарекувале презвитери, па затоа го "ревидирале" терминот свештеници во презвитери?

Ако тоа е причината, и ако зборот "презвитер" е исто што и "свештеник", тогаш зошто на пример во Евреите 7:17 пишува:

"Ти се вечен свештеник по чинот на Мелхиседек" (Евреите 7:17 / Ревидирано издание на Светото Писмо)

Зошто на ова место не пишува:

"Ти се вечен презвитерос", туку јасно стои " Ти си вечен свештеник" ?

 

Сакаш да кажеш можеби дека кога стручните лица го ревидирале посланието по Јаков македонскиот јазик велел "презвитерос", а по неколку денови/месеци, кога стигнале до посланието до евреите, јазикот повторно се "развил" и сега повторно "презвитерос" станал "свештеник"?

 

Брат, извини за иронијава, ама не можеш со вакви аргументи да ја браниш позицијата на свештенците во МПЦ, бидејќи и самиот врв на МПЦ го признаваат овој лапсуз "презвитер=свештеник", само како што ти кажав порано, го признаваат ќутливо и зад грб, не сакајќи да си ја признаат грешката во предходното издание, а исто така и плашејќи се да не треба да си ги соблечат своите свештенички одела со кои полесни ги добиваат почестите од луѓето.

 

Оваа исправка (свештеник/презвитерос) беше една од причините поради која МПЦ 7 години го попречуваше печатењето на ревидираното издание, со изговорот дека чека да ги допродаде старите Библии, па потоа ќе го пуштела новото издание. Но исто така во текот на овие 7 години бевме сведоци на повеќепатно препечатување на старото издание (согласно 2005 година кога излезе дури 7мото издание на старото издание) и на сите упатени јасно им беше што е вистинската причина поради која МПЦ го спречува новото (поправено, ревидирано) издание на Светото Писмо.

 

Дополнителна причина беше што овој пат МПЦ беше приморана да издаде паралелно две верзии на Библијата:

1. Стандардна Библија (66 стандардни протоканонски книги, признати и од Католицте и од протестанско-евангелските цркви)

 

2. Проширена Библија (Стандрадната Библија + 11 дефтероканонски книги кои се препознаети како свети само во кругот на православната црква, но не се влезени во канонот на Светото Писмо, ниту пак евреите ги препознаваат како боговдахновени книги)

 

Ова обелоденување на поимот Стандардна Библија, кое е неизбежно јасно и јавно видливо со постоењето на две изданија на Светото Писмо во митрополијата на Соборниот Храм беше можеби и најголемата причина поради која МПЦ го задржуваше нивното печатење.

А дури и кога попушти, дозволи да се испечатат само 200 примероци.

 

Зарем не го чувствувате срамот и стравот на МПЦ од ова ревидирано (поравено) издание кои тие лукаво сакаат да го заобиколат или барем одложат.

Знам дека е тешко да се призане дека не постојат новозаветни свештеници  кои би ја погазувале Христовата жртва и индирекно би ја нарекувале "недоволна" да ги покрие нашите гревови, па затоа се потребни и новозаветни свештеници кои уште ќе принесуваат жртви, ќе одврзуваат и разврзиуваат гревови и ќе се наметнуваат како посредници помеѓу Бог и луѓето.

 

Но што вели Библијата:

 (Нема други посредници-свештеници, Само Исус е посредникот)

"..и еден е Посредникот меѓу Бог и луѓето, човекот Исус Христос." 1. Тимотеј 2:5

 

(Не се потребни жртви, Христовата жртва е еднаш за секогаш)

 

"(Исус) Кој нема секојдневна потреба, како врховните свештеници, да принесува жртви прво за своите гревови, а потоа за гревовите на народот, бидејќи тоа го направи еднаш за секогаш принесувајќи се Самиот Себе." Евреите 7:27

 

"А кога Христос...влезе еднаш за секогаш во светото место, и тоа не се крвта на јарци и јунци, туку преку Својата крв, и ни прибави вечен откуп." Евреите 9:11,12

 

(Христовото свештенство е вечно и не преоѓа на друг)

 

"а Тој, бидејќи живее вечно, има свештенство што нема да премине на друг" Евреите 7:27

итн..
Поздрав!


Изменето од EvAngelos - 03.Мај.2007 во 23:01