Димитар Влахов

Немора - се е јасно и глчасно,нас продадените души не не интересираат,ете земи за предвид ПоТурчените Македонци - тие и ден денес живеат како такви во Македонија,не ни се мешаат во нашата работа не им се мешаме во нивната а зеднички живееме,тие не негираат дека се ПоТурчени Македонци

Кој како сака може да прифати,слободен свет на слободни изразувања нели - јас и ти не сме ист човек па неможе и исто да гледаме на работите,едноставно не се мешај во моите погледи кон работиве како што не се мешам јас во твоите

Изменето од Boogie - 08.Јули.2010 во 15:28

Boogie напиша: Кој како сака може да прифати,слободен свет на слободни изразувања нели - јас и ти не сме ист човек па неможе и исто да гледаме на работите,едноставно не се мешај во моите погледи кон работиве како што не се мешам јас во твоите

вопросот ми е: Зошто не се отдаде нужното внимание на Христо Влахов? Тоj исто има големи заслуги кон македонското ослободително движение. Денес за први пат научив за него. Сум сигурен што и ти за први пат слушаш за него? Требе ли да изпадне во забвение само зоштото е живеел и умрел во Бугариjа?

Каснакоски напиша: Mladoturskata revolucija vo Osmanskata imperija оd Jusuf Hamza Sega da poistrazhime i da vidime do koga D. Vlahov go vospituval svojot sin kako Bugarin i koga nastapil onoj prevraten moment koga mu kazhal SINE OD DENES NEMA DA SE CHUVSTVUVASH BUGARIN, KE SE POCHUVSTVUVASH MAKEDONEC.

Овој процес на национално освестување е сосема нормален и е присутен кај сите народи, па и кај вас. Не случајно и во "Мемоарите" Влахов пишува дека и во Кукуш жителите се нарекувале Бугари, иаковеликобугарската пропаганда имала многу малку успех.

П.С. Не ми одговори на прашањето за националното малцинство на претходната страна.

Изменето од Македон - 08.Јули.2010 во 16:35

Како тоа не ги сакале кога биле учители и предавале на Македонски по училиштата Македонски

Da de, a shto razbirale togash pod nacija?
I Vlahov i site podocna novoosvesteni Makedonci do pochetokot na 30te si bile Bugari.

Првично револ. организација почна да работи сред бугарското население во Македонија и тоа не среде целото буг. население, туку само сред овоj дел од него, кој се числеше кон буг. Егзархија, тоа се однесуваше со недоверба кон бугарите кои не беа екзархисти - патриаршистите, католиците, протестантите. Што се однесуваше на револуционата работа среде другите македонски народи - Турци, Албанци, Куцовласи, Грци, за основанвателите на организацијата такова прашање не постоеше. Водачите на организацијата се стравуваа да не би организацијата да пропадне уште на почетокот и да се компрометира долго време идејата за револуционерна борба, ако почнат да работат меѓу сите народности во Македонија. И основан беше тој страв, бидејќи голема недоверба постоеше помеѓу разни народности во Македонија, и тоа недоверба беше силно хранена од органите на турската власт.

Подоцна, кога истите тие водачи видеа дека идејата за ослободување на Македонија може да најде сочувственици сред Бугарите неекзархисти, како и среде другите народности во Македонија, и под влијание на членови на организацијата со левичарски разбираниjа, социјалисти и анархисти, тие измениха статутот на организацијата во смисла, член на организацијата може да биде секој Македонец од која народност и да е тој и какви да се неговите политички мислења, само треба да ги прифаќа нејзините принципи и се залага за политичка автономија на Македонија.




Димитар Влахов