Александар III Македонски

ti ko onoj cajkan vo vicot

ova e staro...

дуле напиша: естествено... ALEXANDЕR McEDON е фир-болг. Чети што е писал jеромонах Спиридон Габровски во 1792 г

ETE SHO REKOL PULEVSKI:

Posted by agema-makedonin at 7:03 AM

Vlaite nemaat potreba da imaat pretenzii,za niv zboruva istorijata i pishuvacite na vistinskata istorija. Nacionalnite istorii ili fabrikuvanite istorii ostanuvaat vo ramkite na edna drzava. dodeka svetskata istorija i istoricarite so visoko renome ne dozvoluvaat da dojde do prepravanje na  istorijata.Za potekloto na Aleksandar svetskite istoricari se iskazaa, tuka nema dilemi. Neosporen fakt deka majkata na Aleksandar poteknuva od  potomcite na Vlasite koi bile naseleni  zapadno od planinata Pind,  znaci so brakovite se proshiruvala teritorijata, se zacvrstuvale poziciite.
A za rimskoto poteklo, izvikot- Toarnãti frate, toarnãti (vrati se brate, vrati se)  po koja nekoi (Ghuryitsa, peanarga, nu ti ancachi).  istoricari se poveduvaat e tokmu toa, potomcite na Vlasite koi stanale rimski legionari, zaminuvale kon Rim, no dali site bile legionari? Samiot simbol na Vlasite-osumkrakoto sonce zboruva za nivnata hierarhija vo Aleksandrovoto carstvo.


Изменето од Македон - 18.Септември.2009 во 19:58

Александар Македонски низ перото на француските историчари

Објаснувајќи ја потребата од овој труд, авторот Веле Алексоски се поведува од два мотива: потврдата за демократскиот свет (или ЕУ), дека Филип и неговиот син Александар биле Македонци од првата организирана држава Македонија, како одговор на "чудната толерантност на македонските државници и зачудувачката ноншалантност на европските јуристи и историчари..."

"Бог е татко на сите луѓе, според тоа, треба да живееме братски и во слога", оваа реченица од големиот војсководец Александар Македонски, стои на задната корица од книгата "Александар Македонски низ француската историја" од м-р Веле Алексоски. Како што објаснува самиот автор, оваа фраза, модифицирана низ вековите (преку античкиот свет, па се до Француската револуција и во комунистичка и посткомунистичка Македонија) го одржува социолошкиот момент на заедништвото на Македонецот.

Оваа книга е плод на обидот на авторот на своите студенти и ученици да им понуди што пооргинална верзија за ликот и делото на Александар Трети Македонски, и тоа преку пишувањата и гледиштата на француските историчари, журналисти и прераскажувачи.

Објаснувајќи ја потребата од овој труд, Алексоски се поведува од два мотива: потврдата за демократскиот свет (или ЕУ), дека Филип и неговиот син Александар биле Македонци од првата организирана држава Македонија, како одговор на "чудната толерантност на македонските државници и зачудувачката ноншалантност на европските јуристи и историчари со непокажувањето на објективните аргументи на оној кој имал и има експанзионистички и шовинистички претензиции кон Македонија".

Книгата е издание на "Ројал Стар Груп" од Скопје, а потпомогната е и од градот Прилеп и Министерството за култура. Како збогатување на вчерашната промоција во библиотеката "Браќа Миладиновци" во Скопје беа и монолозите од Александар Македонски во интерпретација на актерот и близок пријател на авторот Тихомир Стојановски.

Не е од 16, туку од тринаести.
Не само Александар како светец туку на голема икона ја има
Богородица со бркови.
Тоа во превод значи дека Хуманизмот и ренесансата тука е почната 2 века порано одошто во Италија.
Многу светски научници и историчари се на идеја да во Официјалната светска историја да се вметне Македонија 13 век, Италија 15 век Хуманизам и ренесанса.
Црквата се вика пресвета Богородина-????? нешто и заборавив име, А едини начин на Влагање е со кајче. Па по карпи.

За неедучианите: Брковите значат давање на човечки особини на дотогашната Догма, почнување на реформаторска политика во црквата, Ставање на светци кои се од чисто овоземско Човечко потекло-Хуманизам.

Ovaa freska e najdena vo edna od mnogute pesterni crkvi pokraj bregot na Ohridsko ezero i datira nekade od 16tiot vek koga vo Makedonija bese prenaselena so sloveni