СВЕТИ МОШТИ

Maran Ata напиша: Pak si igras demagogija a? Kade toa go rekov? Treba da se veruva, ama se razbira, na cudata koi stanuvaat nadvor od Crkvata, zasto edna e Crkvata, edna e verata, edno e krstenieto. A ti oti nemas odgovor na prethodniot moj komentar???

edna e. a zosto mpc nikoj ne ja priznava deka e del od taa edna crkva? ama bas nikoj. ni protestanti, ni katolici, ni pravoslavni.

AlDra напиша: Моштите немаат никаква моќ. Ако некој е исцелен тоа е Божја заслуга. А Ѓаволот се обидува (и честопати успева) некои луѓе да ги оттргне од Бога и наместо Нему да им се поклонуваат на мошти, на облеки, на парчиња од Христовиот крст, на икони и така натаму. Јас верувам во Бога, само на Него се надевам. Не се надевам во никакви мошти, икони... Сета моја надеж во Него ја полагам. И не треба да одам во манастир оддалечен 300 километри за да се поклонам на нечии мошти за да добијам исцелување. Едноставно комуникацијата со Бога е возможна секогаш и секому.

Oti samiot go negiras Svetoto Pismo? Ta vo Svetoto Pismo e kazano deka ucenicite posle Hristos ke pravat pogolemi cuda od Samiot Nego, deka lugeto vo toa vreme molele za parce obleka od apostolite da bidat isceleni, se dopirale i do oblekata na Hristos, sakale samo malku da gi oseni senkata na Petar.. Aj prvo procitaj ja Biblijata, pa potoa vrati se da gi procitas site komentari koi bea prethodno dadeni, ta posle dojdi da si iznesuvas mislenja od tvoj tip.

Pak si igras demagogija a?
Kade toa go rekov?
Treba da se veruva, ama se razbira, na cudata koi stanuvaat nadvor od Crkvata, zasto edna e Crkvata, edna e verata, edno e krstenieto.
A ti oti nemas odgovor na prethodniot moj komentar???

4.Цар.23,18 Тогаш тој рече Оставете го на мира, никој да не ги обеспокојува коските негови. И ги зачува коските негови заедно со коските на пророкот што беше дошол од Самарија.

(Колкава почит спрема моштите на пророкот! Прочитајте ја цела глава и ќе ви стане јасно на што мислам)

Во Новиот Завет има делови каде се вели дека се полагале убруси од испотенета снага на светиот Апостол врз болните и тие веднаш се излекувале, дека сите сакале барем сенката на св.ап. Петар да ги осени, св.пророк Илија со својата наметка ја раздвојува реката Јордан и со својот ученик Елисеј преминува по суво, а подоцна истото го прави и самиот Елисеј....

Прашањето ми е – Како може да го почитуваме и признаваме материјалот, односно облеката во која биле светите луѓе облечени, и да веруваме, според пишаното во Библијата, дека таа облека навистина им помагала на немоќните, а да го занемаруваме телото кое било облечено и од кое таа облека ја добила својата исцелителна сила? Како може облеката да го осветува човекот?


Значи, ова доаѓа како што фарисеите правеле – не е свет жртвеникот, туку дарот што се принесува!
Неразумни, зарем не е точно тоа дека дарот се осветува на жртвеникот, а не обратно???????

Кај ќе барам сега цело време го поминувате во бескорисни дебати! Дај ми сега едно стихче само и доволно ќе биде!

AlDra напиша: Ај најдете ми Библиска поткрепа за ваквите ,,чуда’’, за ,,исцелителните свети мошти’’. Се треба да има свој корен во Светото Писмо.

A be neli ti rekov deka na prethodnite strani imase veke se kazano? Zemi citaj! Toa e veke pominato, a ako sakas da si vo tek, citaj go forumov pocesto

Ај најдете ми Библиска поткрепа за ваквите ,,чуда’’, за ,,исцелителните свети мошти’’. Се треба да има свој корен во Светото Писмо.