КРШТЕВАЊЕ НА БЕБИЊА-ДА ИЛИ НЕ?

Дај доста со математика стварно! 

@sard

Добро колку поста ти се потребни, за да напишеш нешто? 

Ајде систематски, гледам трагаш по некој одговор, и заради тоа ќе си го изгубам малце времето, да ти помогнам на тој пат.

1. Протестнатизмот не е нешто „ново“, туку тоа е изворното христијанство. Зар Христос е од вчера? Зар повикувањето на Христовиот збор е нешто ново? Јас пре би рекол дека е ново заборавањето на Христа, и повикување на некој тип од средниот век... Зар не е „нова“ догмата која самиот ја изрече, дека Библиското учење е само „симбол“ а ние, поточно поповите во наше име, ни кажуваат што од тоа важи, а што не важи...

Значи немој со пропаганден материјал, едноставно тоа може да пројде само кај некој неинформиран...

2. Прашуваш „кој“ е тој што проверува, јас самиот, или ние? Одговорот е и јас самиот, и НИЕ. Видиш, убавината на христијанството е што плодовите на Духот се за секого, а не за некој клуб на духовна елита, како што замислува православието. И со таа сила на Божјиот Дух, да, точно е, СЕКОЈ може да дојде до Христа. Кажи ми ти, КОЈ е тој што го подучи Савле како да стане Павле? Не беше ли Духот, а не „Синодот“ (такво нешто не постои)??? Кој тоа Апостол му одржа лекција? Кој е тој што го „ракоположи“ за да има нели, „апостолско преемство“ и со тоа да се здобие со бескомпромисна моќ да толкува како што „треба“? Зар не се „фали“ Апостолот со тоа што неговото „преемство“ не е од луѓе, туку од БОГА?

Кој е тој што им дал право и одобрение на христијаните кои се беа формирале во Македонија и во Рим, уште ПРЕД Павле да дојде овде, да се самоорганизираат и да толкуваат како што ги води Духот, а не официјалната црква?

Значи потценување на Божјиот Дух, и Симонија е да се каже дека тој е резервиран за оние во униформа.

3. Велиш не признаваме суд надвор од себеси. Јас би рекол дека е сосема спротивно. Православието не признава суд вон себеси. Се смета за елитен духовен клуб кој има одврзани раце било која Библиска Догма да ја замени по потреба на клирот. ВО христијанството не е така. Судот е резервиран за Бога, за Неговиот збор кој проникнува во нашите души и ја користи и нашата совест да не упатува по Неговиот пат.

4. Кажуваш бајки за некаков наводен континуитет на православната мисла со учењето на Христос, иако направив цела листа, која до ден денес никој не ја разработи убаво, на отстапувања од неговото учење.

Па ајде тоа човек и некако да го превиди, кажуваш и втора бајка, за тоа како вие сте во согласност со христијаните пред вас! Ова е стварно смешен аргумент. Како прво, самите отци кои од уста не ги вадите, едни со други не се согласувале. Башка што основа на денешната православна сотериологија, на пример, е Исихазмот и теоријата за „Таорската Светлина“, која ако памтиш прв пат е измислена и разработена во кој век? Палама ти текнува... Прв век? Втор? Трет? Пети? Седми? 10? 13? Не! 14 ВЕК!!!! И ти зборуваш за некаков континуитет??? Смешно!

Се надевам дека малку ќе седнеш и ќе размислиш за ова што го напишав, бидејќи време за губење во кавги - НЕМАМ. Ако не те интересира, и не сакаш да научиш, кажи дека си за карање дојден, па да знаем да се повлечам...

Со нетрпение чекам да одговориш промислено на овие мои забелешки.




Изменето од аџија - 23.Јуни.2007 во 01:00

Се проверуваме едни со други затоа што сме заедница на верните, Црква сочинета и од живите и од преминатите. земската и Небесната Црква. Светиот Дух во целосна полнотија пребива во соборната заедница на верните, а не кај осамените поединци кои развиваат самостојно верување со самостојно толкување на прашањата на Верата. Затоа Литургијата за нас има такво значење. Тука сме сите во еден Дух заедно со Бога.

аџија напиша: Контрадикцијата постои само во твоето извитоперено толкување... Св. Дух, точно не води нас, да ја примениме Божјата волја за нашиот живот. Но ниту еден, па ни Апостолот (сети се!) немаше право на бескритична послушност од црквата. И ТОЈ беше ПРОВЕРУВАН дали тоа што го зборува е од Духот и дали е, како што вели таму цитатот „во согласност со Св. Писмо“

Одговори ми

КОЈ Е ТОЈ КОЈ ЌЕ ГО ПРОВЕРУВА ДАЛИ Е ВО СОГЛАСНОСТ СО СВЕТОТО ПИСМО?

ТИ САМИОТ, ТИ? ИЛИ СИТЕ НИЕ ЗАЕДНО!? КОЈ Е ЦРКВАТА, ТИ САМИОТ ИЛИ СИТЕ НИЕ ЗАЕДНО (Соборот на Црквата).


Изменето од sard - 22.Јуни.2007 во 21:21

Контрадикцијата постои само во твоето извитоперено толкување...

Св. Дух, точно не води нас, да ја примениме Божјата волја за нашиот живот. Но ниту еден, па ни Апостолот (сети се!) немаше право на бескритична послушност од црквата. И ТОЈ беше ПРОВЕРУВАН дали тоа што го зборува е од Духот и дали е, како што вели таму цитатот „во согласност со Св. Писмо“. Значи, истото го велиме и ние. На секој може да му текне дека он имал Дух Свети, и ќе лупета се и сешто. Тоа е контрадикторноста на Православието, што по секого ќе се залета, наместо да го провери дали е во склад со учењето на Христос...

Ме сфаќаш сега, дека всушност проблемот е во лековерноста на православната догма, која има многу малку допирни точки со изворното христијанство. Современата православна догма е каша од средновековен мистицизам, пред се Паламизам, помешано со етнофилитизам и клиропоклонство...

абе дај не замарајте со математика, ми се заврти паметот...

Врска немате со математика и логика

Човек може да верува со ум .... исказ p

Не верува со срцето..... исказ q

Човек може да верува со срцето .... исказ ¬q  (обратно од q)

Не верува со ум ....... исказ ¬p   (обратно од p)


Ај сега од ново ........ кој има право

p => q и ¬q => ¬p    

Изменето од влечка - 22.Јуни.2007 во 21:05