СУЕВЕРИЕ

   Jas sum pravoslaven Hristijanin koj se trudi da bide se povekje hristijanin odkolku pravoslaven, iako samiot zbor pravoslaven sam po sebe e mnogu blagoroden i vozvisen i ne gledam nisto loso vo toa. 
Vo vremeto koga se sirelo Hristijanstvoto na ovie prostori se obozavale bogovi statuetki ikoni i dr. Vo takvo opkruzuvanje od prosticki lugje koi vo maka sekogas prirodno se plasele za gubenje na zdravjeto statusot pa i zivotot tie vo grc , vo borba so vremeto koga nekoj se moli na statua na Apolon ili Atena, odlucile deka e podobro da se molat na slikata ili statuata na Hristos.Iako vo osnova smetam deka toa ne e najidealnoto resenie sepak ne sum bil vo nivnata koza i mozebi toa bilo najdobroto sto mozelo da se napravi vo toj moment, mozebi tradicijata bila navlezena tolku dlaboko sto lugjeto bile spremni da otfrlat tolku prekrasna rabota kako sto e verata vo boga najmilostiviot samo za da ne se otfrleni od drugite. Od ljubov kon nev i od zelba da ne gi izgubat kako dusicki ne spoznaeni, tia se odlucile da im dozvolat da slikaat ikoni no sega toa da bidat ikoni ili skulpturi na Hristos i na negovite sledbenici so sto sepak se velica milosrdieto kako primer za pravilen zivot. 
Sto se odnesuva do sueverieto da dokolku e nekoj spoznaen Hristijanin togas da za nego e glupavo i besmisleno da se moli na ikona i da veruva deka toa parce drvo ke mu pomogne koga moze da veruva vo ziviot bog koj e vo se i nad se, , no sepak da nezaboravime deka Bog e milosrden i deka toj moze da pomagapreku se i so se inaku ne bi postoele tolku razlicni religii, ami Bog rekol deka se na zemjava ni e od Boga dadeno i ne treba da sudime ami so ljubov treba da pomagaat drugite lugje cekor po cekor na patot kon sovrsenstvoto ili poznanieto na Boga. 
Mene me cudi faktot sto tuka se brani faktot od nekoi pravoslavni Hristijani koi nekogas mozebi milosta bozja cudotvorno se smiluvala na nivnite dusicki i im pomognala vo nevolja zosto da ne i dodeka mu se molele na Boga dodeka stoele pred ikona pa podocna poveruvale deka samata ikona e pogolema od Boga. 
Brakja mozebi vo nekoi raboti se vo pravo protestantite koga velat deka e podobro da nemat ikoni odkolku da se veruva vo samite ikoni. Ikonite imaat edna Istoriska vrednost i mozat da mu pomognat na coveka da se fokusira na Boga preku toa sto e naslikano na niv najcesto najgolemata zrtva na site vreminja samopozrtvuvanost i gotovnost na pravdina da se izgubi zivotot za da se spasat mnogu lugje. 
samo taka pravoslavieto moze da ja opravda upotrebata na ikonite vo crkvite za molitva, no nikako za da bidat obozavani kako da se samiot Bog
zosto i nie Pravoslavnite i protestantite i katolicite veruvaat vo svetoto trojstvo edno i nedellivo a sepak beskonecno i mnoguznacno.
i nie se krstime vo imeto na tatkoto i sinot i svetiot duh inema tuka i vo imeto na ikonava ili svetava voda i.t.n.
Toa e kako da se misli deka koga sme posle na lekar doktorot ni prepisal lekarstvo pa farmacevtot go izrabotil toj lek pa so pomos na toj lek nie da mislime deka toj lek e bog.
Ne dragi moi nitu lekot i bog nitu Farmacevtot , pa duri veruvale ili ne ni samiot sambendisan doktor. Zosto nikoj od niv ne bi bil vo zivotot ona sto e ako toa ne bila bozja volja i toa sto e toa taka e ne za da se vozgordee bilo koj od ovie dvajca ili pak dadenoto apce da se smeta za univerzalen lek za site bolesti a duri ima lugje koi pijat lekovi i sintetickivitamini i sto znam duri i koga blikaat od zdravje isto kako sto i nekoj na kogo molitvata kon Boga dodeka stoel pred ikona si sozivuval so boga isusa hrista dodeka toj stradal na krstot mu pomognala pa sega misli deka samata ikona e cudotvorna.
toa dragi moi se kosi so Pravoslavnoto poimanje na verata.
Sv. Apostol Pavle koga bil vo Atina toj navistina ne znael kako da im pristapi na lugjeto i kako da im go doblizi slovoto bozje pa kako primer za toa koj e Bog  dodeka se naogjal vo areopagot poln so idoli i zrtvenici toj se setil i kako primer go zel zrtvenikot na neznajniot Bog kogo Atinjanite isto taka go pocituvale i mu se molele pa toj se nadovrzal i rekol deka toa e toj Bog znaejki deka nema da pogresi aku kaze deka se sto e na zemjata e od Boga:

DELA NA SVETITE APOSTOLI OD SVETIOT APOSTOL LUKA 17.22 
  22.Togas Pavle zastana srede areopagot i rece:" Lugje Atinjani po se gledam deka ste pobozni.
  23.Zasto, koga minuvav i gi razgleduvav svetilistata vasi, najdov i zrtvenik, na koj bese napisano: "na nepoznatiot Bog". Za nego, pak kogo vie ne go znaete, a kogo Go pocituvate, za Nego jas vi propovedam.
  24. Bog koj go sozdade svetov i se sto e vo nego; On, bidejki gospod na neboto i na zemjata ne zivee vo rakotvorni hramovi"

  "Lugje Atinjani po se gledam deka ste pobozni" - Od tuka gledame deka i sv. apostol Pavle vo pocetokopt gi zemal starite veruvanja na lugjeto i vrz niv se nadovrzuval zosto se na zemjata e od Boga dadeno, pa i starite religii se tuka za i od niv nesto da se nauci no i da se nadogradat so posledniot i najznacaen del od bozjoto vodstvo do covekovoto poznanie na Boga preku Isusa Hrista.
Pa zatoa i vo denesno vreme da se koristat ikonite kako sredstvo koe ne doblizuva nas poblisku do Boga e vo red, no dokolku tie se smetaat za bog koj leci i pravi cuda e tesko sueverie koe se kosi so mojata Pravoslavna Religija, za toa moze da se konsultirate so bilo koj pismen svestenik, i siguren sum deka ke vi go kaze istoto.
Istoto vazi i za svetata voda koja ne bi imala nikakvo znacenje dokolku i dvajcata i svestenikot koj ja osvetuva a i covekot koj se krsteva ili saka da bide izlecen ne veruvaat deka Bog e toj koj ja pravi lekovita ili cudotvorna , iako toa e samo obicna voda.
Smaceno mi e od lugje koi ja branat pravoslavnata religija kako da e toa religija vo koja se propoveda tradicijata.
Naprotiv Hristijanstvoto e borba protiv taa tradicija, koja nema logika i koja e sueverie., zosto Bog rekol deka ako te tera okoto ili rakata ili bilo koj del od teloto na grev togas podobro e da go otsdeces ili odkines toj del odkolku da sedis vo mrakot na sopstvenata omraza,
vo dadeniov slucaj toa za pravoslavnite e da gi otfrlime ikonite koi sozdavaat jaz pomegju nas i nasite brakja protestanti, a pak za niv toa bi znacelo da ne gi sudat lugjeto koi razmisluvaat poinaku od niv samo zatoa sto taka bile vospitani.
Koga sv. Petar sonuval deka bog gi ocistil site zivotni i seta hrana i mu rekol da jade toa znaci i deka so toa gi ocistil i site religii, i od site religii moze da se nauci nesto i vrz toa nesto da se nadogradi Hristijanstvoto.
 jas veruvam vo eden bog, i vo edna crkva Hristova a toa se site lugje koi veruvaat vo Isusa Hrista kako vo svoj spasitel, bez razlika dali toa pred ikona od bogorodica, ili vo crkva kade nema ikoni i freski.
A toa deka imalo i ke ima devijantni pojavi vo site religiikako sto se seksualni skandali vo katolicizmot, nesloga vo pravoslavieto, gej protestantisticki sekti, toa bilo i ke bidit, ama da ne dozvolime zaradi nekoi ogreseni brakja koi se izgubile od praviot pat, a mozebi i nikogas ne bile ni blisku do nego zaradi takvi samite megju sebe da si rieme niz vo grb.
Vreme e da se pomirime zosto samo taka i ima smisla veruvanjeto vo Bogot na ljubovta,  milosta i prostuvanjeto. 

Изменето од postariot brat - 06.Август.2007 во 11:50