Што е Адвентистичката црква?

Crven zver so zena bludnica na svojot grb

Da go identifikuvame i posledniot zver vo Otkrovenieto: “Vidov zena kako sedi na crven zver koj bese poln so bogohulni iminja i imase sedum glavi i deset rogovi” (Otkrovenie 17,1-6).

Zenata kojasto go java zverot e narecena vavilonska bludnica, . Crveniot zver od Otkrovenie 17. glava e istiot onoj zver slicen na leopard od 13. glava, zasto obata zvera stojat vo voda i imaat po sedum glavi polni so bogohulni iminja, i po deset rogovi.

Napolno identicen so ovie dva zvera e i zverot so maliot rog od Daniel 7. glava. Spored toa, stanuva zbor za eden ist zver koj vo razlicni vremenski periodi se javuva so razlicna vidoizmeneta fizionomija, vo zavisnot od specificnite ulogi sto gi imal vo tie periodi.

Vo Otkrovenieto vo 12., 13. i 17. glava se pojavuvaat cetiri zvera: lamja, morski zver slicen na leopard, zver so rogovi kako kaj jagne i crven morski zver.
Megutoa, Otkrovenie 16,13 i 20,10 za niv zboruvaat kako za tri zvera: za lamjata (Gavolot), za zverot (ne vo mnozina) i za zverot so rogovi kako kaj jagne, no sega imenuvan kako lazen prorok (ke bide objasneto). Bidejki lamjata i zverot imaat po sedum glavi i po deset rogovi, tie pretstavuvaat eden ist duh na crkovno-drzavno progonstvo, zasto Otkrovenieto, vo prv red, e okupirano so takvo progonstvo.

Nivnite sedum glavi go pretstavuvaat istiot sedumkraten redosled na vlastite koi go progonuvale Bozjiot narod: Vavilon, Egipet, Medopersija, Grcija, Paganskiot Rim, Srednovekovnoto papstvo i Sovremenoto papstvo vo likot na crveniot zver i golemata vavilonska bludnica. Megutoa, sepak treba da se dodade deka (a) simbolot na lamjata prvenstveno se odnesuva na progonite sto poteknuvaat od strana na nehristijanskite sili, (b) simbolot na zverot potsetuva na nekogasnite progoni od strana na hristijanskiot Rim i (v) simbolot na zverot so rogovi kako kaj jagne se odnesuva na progonstvoto od strana na protestantizmot vo poslednoto vreme koga so nego ke zavladee progonuvackiot duh na lamjata i zverot.

Za toa sledi objasnuvawe. Dvata perioda na zverot: Negoviot period kako zver slicen na leopard (13. glava) vnimanieto go nasocuva kon progonstvata izvrseni vo tekot na sredniot vek, a negoviot period kako crven zver so golemata bludnica na svojot grb (17. glava) go privlekuva vnimanieto, pred se, na negovoto dramaticno, no kuso povtorno pojavuvawe vo uloga na drevnata katolicka progonuvacka sila neposredno pred vtoroto Hristovo doa|anje.

Vo tekot na mnogu vekovi srednovekovnata crkva i evropskite drzavi tolku mnogu megusebno se prepletuvale i tolku mnogu si se pomagale, sto mozele da bidat prikazani so eden slozen simbol - so zver koj e slicen na leopard.

Vo tekot na pogolemiot del na periodot od 1260 godini, iako po nekogas politicki mu se protivele na papata, carevite i knezovite glavno lojalno gi podrzuvale papskite teoloski dogmi. Desette rogovi, odnosno desette carevi, nekogas imale carska vlast. Vo 13. glava gi gledame kako vo tekot na periodot od 1260 godini nosat carski kruni. Rogovite na crveniot zver ne se krunisani. Znaci, evropskite vladeteli ne se monarsi - carevi i kralevi - no prorostvoto kazuva deka tie povtorno ke zadobijat carska vlast, odnosno ke stanat totalitarni drzavi i izvesno vreme }e vladeat zaedno so zverot (Otkrovenie 17,12), zasto “se istomislenici, i ke mu ja predadat svojata sila i vlast na zverot” (Otkrovenie 17,13).

Spored toa, iako idnoto zastrasuvacko, totalitarno vladeenje na carevite e kratko, nivnata uloga e uloga na totalitarni nasilnicki drzavi. Otkrovenie 17. glava ima dva maksimuma, dva kataklizmi~ ki sudiri so natprirodni dimenzii. Vo edna od tie bitki “zverot” i “desette carevi” (“desette rogovi”) vojuvaat protiv Jagneto (protiv Hrista) i protiv onie koi “se povikani, odbrani i verni”, odnosno protiv Bozjiot narod koj ja socinuva vistinskata Bozja crkva - i Jagneto gi pobeduva (Otkrovenie 17,14).

Vo drugata bitka istite carevi, koga ke vidat deka se izmameni, se svrtuvaat protiv “golemata bludnica”, kojasto java na zverot, odnosno, kojasto gi javala niv, i ja unistuvaat (Otkrovenie 17,16). Koga prvpat se sretnavme so desette rogovi vo knigata na prorok Daniel vo 7. glava, tie bea simbol na evropskite drzavi i narodi. Megutoa, vo Otkrovenie 16,14; 17,2 tie vo posledno vreme se pojavuvaat kako “carevi na celiot svet”.

Nekogas i rimskoto hristijanstvo bilo ograniceno na Evropa, no denes toa e procireno na cel svet. Crveniot zver i golemata bludnica, sto gi videl apostol Jovan, ja pretstavuvaat odvoenosta na crkvata i drzavata. Ova e najznacajna razlika megu zverot slicen na leopard od 13. glava i crveniot zver so koj se srekavame vo 17. glava. Zverot vo 17. glava nosi na svojot grb golema bludnica. Crk vata (bludnicata) i drzavata (zverot), iako povrzani, sega se razgleduvaat kako izdeleni zaednici. No, iako zverot i bludnicata se prikazani kako odvoeni celosti, tie vo sustina se isti po karakterot.

Vo moralot nema nikakva razlika megu niv. Dvete se oboeni “crveno”. Dvete baraat nepokolebliva predanost i dvete, koga im se dava moznost, nemilosrdno progonuvaat. Site deset carevi svojata vlast mu ja stavaat na raspolagawe na zverot i ke vladeat zaedno so nego. Javacot sekogas upravuva so zivotnoto sto go java.

Bilo da e konj, kamila ili slon, toj sekogas go nasocuva zivotnoto, upatuvajki go kade treba da odi. Golemata vavilonska bludnica ja java drzavata, odnosno svetovnite vlasti i gi nasocuva tamu kade sto saka taa.

Zivotnoto, zverot, vo bibliskoto prorostvo go pretstavuva politickiot entitet, vlasta, pa Otkrovenieto kazuva deka vo poslednoto vreme zenata-bludnica, odnosno otpadnatata crkva, javajki na zverot, ili na drzavata, ke gi nadgleduva svetskite politicki sistemi!

Kakva e prirodata na ovoj gresen odnos? Toa e odnos na prequba sto go osuduva Bog.

Изменето од Messenger - 25.Март.2010 во 15:28

Zig na zverot

Knigata Otkrovenie go opisuva posledniot golem sudir megu Hrista i satanata i go oznacuva kako sudir na dva avtoriteta.

Vo Otkrovenieto vo 12. glava vidovme deka lamjata ke zavojuva protiv onie koi gi drzat Bozjite zapovedi i imaat svedostvo na Isusa Hrista (Otkrovenie 12,17).


Prorokot Jovan ni obrnuva vnimanie na sustinata na golemata posledna bitka koja se se vodi okolu Bozjiot zakon.   Neprijatelot ke se obide da go prisvoi avtoritetot na Tvorecot i da vospostavi svoj avtoritet. Papskiot Rim i Soedinetite Amerikanski Drzavi ke odigraat glavna uloga vo ovoj sudir. Rimskiot pontif tvrdi deka poseduva izvonredna mok kako vo moralnite taka i vo graganskite prasanja i vo toa odi tolku daleku sto svojot avtoritet go izdignuva nad Bozjite propisi.


Rimskata dekretalija kazuva: “Toj moze da izrecuva kazni i presudi koi se sprotivni na pravoto na naciite, sprotivni na Bozjite i na coveckite zakoni... Toj moze sebesi da se oslobodi od zapovedite na apos tolite, bidejki e nivni pretpostaven, i od pravilata na Stariot zavet.

Toj isto taka naveduva deka ‘papata ima sila da gi menuva vreminjata, da gi ukinuva zakonite i da izostavi se, duri i Hristovite pravila’.”5 Seto ova go ilustrira slednata izjava: “Papata stoi namesto razumot.

Toj moze da se postavi nad zakonot; pogresnoto da go pretvori vo ispravno, taka sto ke gi promeni i ke gi ispravi zakonite.”6 Kako sto vidovme, ako Bozjite zapovedi, a spored toa i Bozjeto vladeenje, se meta na gnevot na satanata, togas e logic no da mislime deka laznite sili na papstvoto ke bidat upotrebeni vo posledniot sudir megu dobroto i zloto koj ke kulminira vo procesot na nasilno stavanje na zigot na zverot na celoto ili na rakata na sekoj zitel na zemjata.


Predupreduvanjata sto se odnesuvaat na zigot na zverot se naogaat megu najserioznite poraki sto mozat da se najdat vo Biblijata i od sustinska vaznost e vnimatelno da gi proucime za da go otkrieme nivnoto znacenje. “I toj napravi na site - mali i golemi, bogati i bedni, slobodni i robovi - da im se dade zig (beleg ) na desnata raka ili na celoto, za nikoj da ne moze nitu da kupi nitu da prodade, osven onoj koj ima zig, imeto na zverot ili brojot na negovoto ime” (Otkrovenie 13,16.17).

“Sekoj sto ke mu se pokloni na zverot i na negovata ikona, i ke primi zig na svoeto celo ili na svojata raka, samiot ke pie od vinoto na Bozjiot gnev, sto e nerazredeno vo casata na negovata jarost, i ke bide macen so ogan i sulfur pred svetite angeli i pred Jagneto.
A dimot od nivnoto macenje ke se izdiga vo vecni vekovi; i onie koi mu se poklonuvaat na zverot i na negovata ikona, i onoj sto ke go primi zigot na negovoto ime, ne ke imaat spokojstvo ni denje ni noke” (Otkrovenie 14,9-11). Zigot na zverot nosi so sebe najgolema kazna sto Bog koga i da e ja izgovoril nad covekot. Spored Pismoto, nacinot na koj ke dejstvuva zigot na zverot vo prv red se sostoi od nametnuvawe na ekonomski sankcii na sekoja organizacija, ili na sekoj poedinec, koi ne sakaat da go primat zigot. “Nikoj da ne moze nitu da kupi nitu da prodade, osven onoj koj ima zig, imeto na zverot ili brojot na negovoto ime... zasto toa e broj na covek, a negoviot broj e sestotini seeset i sest” (Otkrovenie 13,17.18).

Zigot e nesto sto izdeluva. Zigot na nekoja verska sila ke bide nekoe posebno veruvanje sto ke ja izdeli od drugite. Toa najdobro moze da se vidi i da se doznae ako se ispita nejzinoto ucenje. Treba da zabelezime deka Katolickata crkva bez nikakvo zaobikoluvanje i pritesnuvanje, otvoreno i iskreno priznava deka taa izvrsila zamena na sabotata so nedela.

Spored toa, taa tvrdi deka “nedelata e institucija na Rimokatolickata crkva i onie sto go praznuvaat toj den, praznuvaat zapoved na Katolickata crkva.” - Mnogu jasno, taa crkva sabotata Gospodova ja zamenila so nedela. Kardinalot Gibon kazuva deka nedelata e zig na rimokatolic kiot avtoritet. “Sekako, Katolickata crkva tvrdi oti promenata bila nejzino delo.

Toa i ne bi mozelo da bide poinaku, zasto vo toa vreme nikoj i ne sonuval da stori nesto vo duhovnite, crkovnite i verskite raboti bez nea. Ova delo e zig na nejzinata crkovna mok i na najziniot avtoritet vo verskite raboti.”7 “Crkvata ja zamenila sabotata so nedela ne po Hristova zapoved, tuku so silata na svojot avtoritet.”8 “Nedelata e znak na nasiot avtoritet...

Crkvata e nad Biblijata, i ovaa promena na praznuvanjeto na sabotata go dokazuva toa.”9 Zosto zapovedta za sabotata e tolku vazna vo Bozjiot zakon i zosto e tolku vazno da se praznuva odreden den? Odgovorot se naoga vo zborovite na zapovedta sto gi sodrzi Bozjiot pecat. Nema nikakva odredena pricina zosto covek treba da go praznuva sedmiot den, da praznuva sabota, osven sto taka odredil i taka zapoveda Bog.

Spored toa, poveke od koja bilo druga zapoved, sabota e neposreden ispit na nasata vera. Zapovedta za sabota sodrzi elementi koi ne postojat nitu vo edna druga zapoved. Taa go istaknuva imeto na Zakonodavecot (Gospod ili Jahve/Jehova), negovata teritorija (neboto i zemjata) i negovata titula (Tvorec - Sozdatel). Ovie tri komponenti go socinuvaat ona sto e poznato kako pecat i mu davaat avtoritet na zakonot.

Desette zapovedi svojata polna vaznost ja steknuvaat od carskiot pecat na Sozdatelot, od pecatot na Boga ili od sabotniot pecat. Da ja cueme uste ednas integralno cetvrtata Bozja zapoved: “Pomni si da go praznuvas sabotniot den! sest dena raboti i svrsi gi site svoi raboti! A sedmi den e sabota,odmor posveten na tvojot Gospod Bog.   Togas nemoj da rabotis nikakva rabota: ni ti, ni tvojot sin, ni tvojata kjerka, ni tvojot sluga, ni tvojata sluginka, ni tvojot vol, ni tvoeto magare, nitu pridojdeniot sto ke se najde vo tvojot dom! Zasto Gospod (ime) za sest dena gi sozdade (Sozdatel) neboto, zemjata (teritorija), moreto i se sto e vo niv, a vo sedmiot den se odmori.

Zatoa Gospod go blagoslovi i go posveti sabotniot den.” (2. Mojseeva 20,8-11) Sabotnata zapoved ne e samo srce na Desette zapovedi, tuku pecat na tie zapovedi. Otstranete ja nea, i zapovedite nema da imaat nikakov avtoritet ili sluzben pecat, i togas sekoj sledbenik na koja bilo religija bi mozel da se potpise pod drugite devet. Vo starite vreminja carevite svoite dekreti ili zapovedi gi zaveruvale i potvrduvale so carski pecat (Daniel 6,8; 1.Carevite 21,8).

Sabotata e Bozji pecat - pecat na Bozjiot avtoritet, a Rimskata crkva tvrdi deka nedelata e zig na nejziniot avtoritet. Uste poveke, taa tvrdi deka nejzino pravo e da nosi zakoni za moralnite prasanja i deka svetovnite vlasti treba da se pokorat i da gi prifatat nejzinite nalozi.

Toa ne e samo obicno pravo sto taa go prigrabila za vreme na sredniot vek, tuku i pravo koe denes go prisvojuva za sebe. Sluzbeniot katihizis na Katoli~kata crkva, posveten od strana na papata Jovan Pavle II, za taa tema zboruva vaka: “Crkvata, koja e stolb i bedem na vistinata, ovaa seriozna zapoved ja primila od Hrista preku apostolite da ja objavi spasonosnata vistina...

Na crkvata sekogas i nasekade i pripaga pravo da gi objavuva moralnite principi, vklucuvajki gi i onie sto se povrzani so opstestveniot poredok, i da sudi vo koi bilo covecki raboti do onaa mera sto ja baraat osnovnite prava na coveckata licnost ili spasenieto na dugite.”10 Sepak, ako zigot na zverot i negovata prisilba treba da stanat stvarnost, togas mozeme da ocekuvame eskalacija na ovoj sudir i povici na poslusnost kon zakonite koi baraat praznuvanje na nedelata.

Tokmu toa go storil Jovan Pavle II neposredno pred pocetokot na noviot milenium. Vo svoeto apostolsko pismo za svetosta na nedelata, papata postojano bara nedelen zakon koj bi gi prisiluval lugeto da ja praznuvaat: “Mojot prethodnik, papata Lav XIII, nedelniot odmor go istaknuval kako pravo na rabotnicite koe drzavata mora da go pocituva... Spored toa, vo odredeni okolnosti na naseto vreme, hristijanite prirodno ke se pogrizat graganskiot zakon da ja pocituva nivnata dolznost da praznuvaat nedela.”11 Ova pismo na papata pottiknalo Sandej Tajms od London na 5.7.1998 da napise: “Papata pottiknuva krstonosna vojna za da ja spasi nedelata.” Na 18 maj 1998 godina, Vatikan go objavi apostolskoto pismo AD TUENDAM FIDEM vo koe se odredeni normite ufrleni vo Kodeksot na kanonskite zakoni i vo kodeksot na kanonite na istocnite crkvi, vo koj se naogaat nekoi mosne znacajni recenici za pokornost kon papata vo vrska so doktrinalnite prasanja. Can. 1436-5.

“Nie nareduvame deka se sto e objaveno od nasa strana vo ova Apostolsko pismo motu proprio (poslanie,bula ili naredba kojasto ja izdava papata spored svoja sopstvena pobuda, bez nadvoresno vlijanie) e cvrsto i validno i nareduvame da bide ufrleno vo univerzalniot zakon na Katolickata crkva, odnosno vo Kodeksot na kanonskiot zakon i vo Kodeksot na kanonot na istocnite crkvi, tocno onaka kako sto e odredeno gore.

Objaveno vo Rim, Crkvata na Sveti Petar, 18 maj 1998 godina, vo dvaesettata godina na nasiot pontifikat.” Vo pismoto e kazano deka “Sekoj sto ke se otkaze ili sto ke se posomneva vo koja bilo vistina vo koja mora da se veruva vo bozestvenata i katolickata vera... i ako ne se osvesti otkako legitimno ke bide predupreden, treba so golema ekskomunikacija da bide kaznet kako eretik ili kako otpadnik.”

Papata Jovan Pavle II prvpat od isceluvaweto na ranata (od sredniot vek) gi upotrebuva izrazite eretik i otpadnik i gi predupreduva neposlusnite vernici na stadoto i svestenicite deka ke bidat kazneti so isklucuvanje od crkvata ako ne go prifatat papskiot avtoritet vo prasanjata na doktrinata.   Kaznet kako “eretik ili kako otpadnik!” Toa navistina zvuci kobno i potestuva na denovite koga ereticite primale kazna koja odgovarala na nivniot prestap.

Sekako, taa kazna bila smrt. Biblijata kazuva deka istorijata ke se povtori. Papstvoto ke izdade dekret za smrtna kazna za site koi ne go prifakaat negoviot avtoritet kako vrhoven avtoritet koj vo poslednite denova vo najgolema mozna mera ke se manifestira i ke dojde do izraz preku nedelniot zakon sto ke go opfati cel svet.

Ovojpat dekretot ke bide univerzalen i cel svet ke mora da odbere megu poslusnosta kon Boga i poslusnosta kon covek, kon papstvoto. Potoa, spored prorok Daniel i apostol Jovan, ke nastapi vreme na nevolja kakva sto nikogas nemalo. Da zabelezime deka Vatikan so apostolskoto pismo AD TUENDAM FIDEM istite normi sto vazat za Katolickata crkva gi ufrluva i vo Kodeksot na kanonite na istocnite crkvi, odnosno vo Kodeksot na kanonite na svoite kerki.

Sekako, Katolickata crkva, kako majka, smeta deka ima pravo da gi odreduva pravilata na odnesuvanje i na vernicite na svoite kerki, pa duri da gi primenuva istite sankcii i protiv nivnite “eretici” i “otpadnici”. Nekolku zbora za papskiot plural (mnozina): Papata sekogas za sebe kazuva “nie” - “nie sme namesto Boga na zemjata”... “nie nareduvame”... “objaveno od nasa strana”... “nasiot pontifikat” itn.3

Изменето од Blagoj_s - 13.Март.2010 во 22:26

Спирос, за името на Исус апсолутно се сложувам, јас само Името кога ќе му Го спомнам се си се реди само од себе (затоа не верувам во "чуда", бидејќи за мене се секојдневие). Трикот е само да го избришеш гневот и омразата од срцето, и искрајно да му го признаеш стравот што те мачи, и само велам "помогни" (не ограничувам барајќи конкретни работи, Тој појдобро знае и од мене самиот што ми треба).

И според мене ништо повеќе од тоа не е потребно, два збора "Исусе помогни" и покајание во срцето се доволни.

Што ќе рече, кај мене не е Верба во невидливото, тука Доверба од искуството.


И мене да ме прашаш, јас сите зборови и заповеди од создавањето, преку декалогот и евангелијата, до последната заповед во Откровение би ги заменил со зборот Љубовта на Исус, и сите книги, икони, денови во седмицата, и месеци со името на Исус, само во Христовото Свето Име е Патот, Вистината и Животот!


Поздрав,

-------------------------------------------------
(http://www.mkbible.net)

Ги истражувате Писмата, зашто вие мислите дека во нив имате живот вечен; а токму тие сведочат за Мене. (Св.Ап.Јован 5:39)

(Јован 3:16-18) 
Исус му одговори и рече:
16 Зашто Бог толку го возљуби светот, што Го даде Својот Единороден Син, та секој, кој верува во Него, да не загине, туку да има вечен живот.
17 Зашто Бог не Го испрати Својот Син во светот за да му суди на светот, туку светот да се спаси преку Него.
18 Кој верува во Него, нему не му се суди; а кој не верува веќе е осуден, зашто не поверувал во името на Единородниот Божји Син.


(Дела Ап 2:36-39)
А Петар стана... и им рече:
36 И така, нека сиот Израелев дом знае веродостојно дека Бог Го направи Господ и Христос, Овој Исус, Кого вие Го распнавте!”
37 А кога го чуја тоа, ги засегна во срцето и му рекоа на Петра, и на другите апостоли: „Мажи, браќа, што да правиме?”
38 А Петар им рече: „Покајте се! И секој од вас нека се крсти во името на Исуса Христа за проштавање на вашите гревови; и ќе примите дар од Светиот Дух.
39 Зашто, ова ветување е за вас, и за вашите деца, и за сите далечни, колку што ќе ги повика Господ, нашиот Бог.”


(Откровение 22:20-21)
20 Оној, Кој го сведочи ова, говори: „Да, доаѓам скоро!” - Амин! Да дојди! Господи Исусе!
21 Благодатта на нашиот Господ Исус Христос со сите вас. Амин!
-------------------------------------------------


Изменето од Niko777 - 09.Март.2010 во 09:10

Здраво Спирос,
моите одговори во 1-4:

1) <Спирос 7.Мар.2010 22:19>>За она што го правеше книжникот Савле (пред да се покрсти и стане Апостол Павле) исто како за она што многу други го правеле и прават,Оној БОГ во Прачистото Срце ГОСПОДОВО воопшто не се радувал, не се радува и никогаш нема да се радува, но затоа се радува за обраќањето на грешниците и нивната преродба во Христа - Царот на Мирот!


Се сложувам и се извинивам, мојата лична реченица/коментар во преходниот пост беше погрешно формулирана (повторно). Во врска со цитатот од (Дела Ап. 8:1-3), (Дела Ап. 9:1-3), Исус се радува на **покајанието** на секој грешник. Среќа што барем го уфрлив цитат од Библијата, па можам сега да се правдам.

-------------------------------------------------
(Лука 15:10) Исус им рече: 10 Така, ви велам, се радуваат Божјите ангели, заради еден грешник, кој се кае.”
-------------------------------------------------


2) <Спирос 7.Мар.2010 22:19>> Нико, ти пишуваш постојано мисли кои ги крепиш со Библиски места (мислам на буквите и бројките кои упатуваат на тие Библиски места што воопшто не е лошо), јас пак ти напишав сега нешто а воопшто не го направив во тој стил.

Ти самиот си одговори на тоа прашање, со тоа што веќе по втор пат ме корегираш за моите лични реченици во не повеќе од 3 постови што ги напишав. (твоите корекции воопшто не ми сметаат ниту пак ме навредуваат.)

Кога очигледно, мојот личен текст е со грешки, ако не ги вметнував тие цитати од Библијата, тогаш се што напишав ќе беше грешно, или барем неопходно за корекција и ревидирање. Затоа не сакам да пишувам без Библиски референци, тоа е единствена гаранција дека барем нешто од напишаното е точно, т.е. тие Библиски цитати.

Тоа ми го потврдува уште еднаш мислењето, само Еден е безгрешен, и само Неговото Слово е безгрешната Вистина.


3) А и како еден ден, (ако воопшто дојде до тоа), како да стојам пред Господ и да му кажам:
   "извини, но имав попаметно да напишам од Твојот Свет Збор" или
   "извини, но имав еден подобар автор да го прочитам и цитирам од Тебе"


Од овие причини не можам да пишувам без референци кон Библијата, тоа е за мене Единствената Вистина, и тоа ќе продолжам да цитирам баш така како што се таму склопени речениците, поинаку не можам.

А ако пишувам без Библиски референци, како ќе знам каде е границата кога сум станал слуга на лагата на сатана "(Битие 3:4-5)  4-5 „…А змијата и рече на жената:... ќе ви се отворат очите, и вие ќе бидете како Бога, распознавајќи го доброто и злото.”

Под мотото "сигурно е сигурно", јас за себе велам дека сум слеп и не го распознавам доброто и злото, а да се споредувам со Господ нема никогаш.



4) Сум убеден дека Неговото Свето Писмо, Библијата, е напишано со целата Негова Љубов за да не спаси нас грешниците, и за на секого кој го чита Словото да им даде Живот. Јас не сум способен да ја имам или да ја дадам таква љубов.


Библијата, е извор на Исусовата Господова љубов, е извор на Животот.

(Јован 4: 10-14)
10 Исус и одговори и рече: „Кога би знаела за Божјиот дар и Кој е Оној што ти вели: ‘Дај ми да пијам,’ ти би побарала од Него и Тој би ти дал жива вода.”
11 Жената Му одговори: „Нема со што да нацрпиш, господине, а кладенецот е длабок! Тогаш, од каде имаш жива вода?
12 Зар си Ти поголем од нашиот татко Јаков, кој ни го даде кладенецов? И тој самиот пиеше од него, и неговите синови, и неговиот добиток!”
13 Исус во одговор и рече: „Секој кој пие од водава, пак ќе ожедни.
14 А кој пие од водата што Јас ќе му ја дадам нема да ожедни довека, туку водата што ќе му ја дадам, ќе стане во него извор на вода, извирајќи во вечен живот.”


Во исто време, секоја моја лична реченица, содржи грешка (дури и такви грешки што јас или некој друг човек нема да ги примети или корегира), а секоја грешка носи смрт со себе.
На примерот со тебе, со моите реченици јас тебе ти создадов грижи во текот на викендот, можеби тоа не е смрт каква што типично се мисли, но сепак тие грижи не се живот, туку спротивното.



Поздрав,

-------------------------------------------------
(Лука 15:10) Исус им рече: 10 Така, ви велам, се радуваат Божјите ангели, заради еден грешник, кој се кае.”
-------------------------------------------------

Изменето од Niko777 - 08.Март.2010 во 14:22

Спирос,
извини, недоразбирање, погрешно ја формулирав реченицата. Не грижи се за моите лични зборови, не сакам да те судам, а уште помалку се осеќам осуден од тебе. Па зарем да се дрзнам против Исус и неговите зборови ?:


   (Матеј 7:1) Исус им рече: 1 „Не судете, за да не бидете судени! 2 Зашто со каков суд судите, со таков ќе ви се суди; и со каква мерка мерите, со таква ќе ви се мери.”

   или, кога фарисеите сакаа да ја каменуваат грешницата што ја фатија на дело за грев… (Јован 8:6-7) 6… А Исус се наведна и пишуваше со прстот по земјата. 7 Но бидејќи и натаму Го прашуваа, се исправи и им рече: „Кој е од вас безгрешен, нека прв фрли камен врз неа!”




Да се разбереме, мојата мотивација е глаголот "зборувај", а не глаголот "суди", а гледам да "зборувам" со цитати од Библијата како единствениот сигурен извор:

(Дела Апостолски 18:9-10)    9Една ноќ, Господ му порача на Павле преку видение: „Не плаши се! Немој да молчиш, туку зборувај! 10Јас сум со тебе и никој нема да ти направи никакво зло! Има многу Мои луѓе во овој град!“


Исто така сум убеден, дека оваа наредба не се однесува само на Павле, зошто Господ има Свои луѓе во секој град (или форум)…. за жал многу од луѓето на Господ не се учени 100% според Библијата, па се обидуваме да расчистиме, зошто чашата вода со една капка отров е отровна.


Јас сум убеден дека Господ Исус повеќе му се радуваше на Савле од цитаот подолу, отколку на Петар и Јован што беа Негови апостоли. Има некој што не се согласува ?


(Дела Ап. 8:1-3)
1 Во оној ден стана и големо гонење против црквата во Ерусалим; и сите, освен апостолите се распрснаа по краиштата на Јудеја и Самарија.
2 А побожни луѓе го погребаа Стефана и направија голем плач над него.
3 Савле пак ја запустуваше црквата, влегувајќи во куќите, извлекуваше мажи и жени и ги предаваше во темница.
4 Оние кои беа распрснати одеа, проповедувајќи го Словото.
(Дела Ап. 9:1-3)
1 А Савле, кој сè уште дишеше со закана и убиство против Господовите ученици, отиде при првосвештеникот,
2 и измоли од него писма до синагогите во Дамаск; ако најде таму некои следбеници на овој Пат, мажи и жени, да ги доведе врзани во Ерусалим.
3 Кога на својот пат му се приближи на Дамаск,….(http://www.mkbible.net)


Поздрав,


-------------------------------------------------
(Лука 15:10) Исус им рече: 10 Така, ви велам, се радуваат Божјите ангели, заради еден грешник, кој се кае.”
-------------------------------------------------

Изменето од Niko777 - 07.Март.2010 во 17:14

Niko777 напиша: Спирос, Еден Друг сите ќе не суди, за моите зборови ...

Нико, зошто во предходниот пост споменуваш судење?

Одсрце ти посакувам Милоста БОЖЈА (Христос) - Која е поголема и поснажна од секоја убава заповед - да те исполни и ослободи од секој грев, гнев, суд и страв!


АМИН



п.с. Знаеш ли дека неделниот ден сабота започнува со заоѓањето на сонцето во петокот вечерта, а Вечната САБОТА започнува со вистинската преродба во Христос? Тоа значи - ако не живееш некаде на американскиот континент и овој пост го имаш пишувано т.е. коригирано во саботен ден, што според учењето на оние книжници кои Ја одбиваат Милоста БОЖЈА (Христос) како најважното нешто во однос на спасението - си направил голем грев!















Изменето од spiros - 06.Март.2010 во 11:11

Niko777 напиша: ... Koga Gospod gi pisuvase so svojot prst 10te Bozji Zapovedi vo kamen, kade se naogase vo toj moment Isus ? ...

spiros напиша: Нико, се извинувам што се вмешувам вака но би сакал да те прашам дали подолунапишаново ти го одговара прашањето и дали ти помага во сваќањето на истото? БОЖЈОТО ЖИВО СЛОВО (ХРИСТОС) е БОЖЈАТА ДЕСНИЦА РАКА, ТОА е БОЖЈИОТ ВЕЧЕН ПОКАЗАТЕЛЕН ПРСТ, од Љубов и за спасение на сите се предаде доброволно ТОЈ - на голготскиот КРСТ!

Niko777 напиша: Spiros, iskrajno, kaj tvojot odgovor mi e simptomaticno sto ne go koristis imeto Isus, a i tvojot odgovor nema referenca vo Biblijata. Se izvinuvam ako e toa nekoj stih od Bibiljata sto ne go znam napamet, bi ti bil blagodaren koga mi pisuvas na mene, da mi posocis za koj stih od Biblijata se odnesuva, zosto mene tie sto ne zborat po Biblijata mi e tesko da im veruvam za religiozni temi. Kako i da e, ne znam kako da gi tolkuvam ovie tvoi naviki, no dokolku imas potreba nesto vo vrska so tvoite licni gledanja i pristapi da objasnis, te molam ne go mesaj vo ovaa tema/diskusija sto ja otvoril Blagoj_s, tuku otvori drug forum za da ne gi izmesame temite vo ovoj forum, posle nema da im se znae krajot. Vo sekoj slucaj ti blagodaram za odgovorot, i ti posakuvam Isus koj e Edno so Gospod koj ja sozdade Vselenata da te cuva od silite na zloto, zosto (Ефешаните 6:12) 12Ние не се бориме против луѓето од крв и месо, туку против злите владетели и власти на невидливиот свет, против мрачните духовни сили што владеат со овој свет и против злите духови во небесните простори. Pozdrav,

Ти благодарам на убавите зборови.

Нико, ישוע (Исус) е одамна пред да бидат пишани заповедите во камените плочи и пред Светото Писмо воопшто!
Тој е Мудроста БОЖЈА преку Која и за Која БОГ создаде се’ и на Кого упатува се’!
Заповедите (вклучувајќи ја и саботата) се само Патопоказатели (знаци) кои упатуваат на Совршената Волја БОЖЈА, Совршениот Пат БОЖЈИ и Совршената Цел БОЖЈА (Христос) во Кого е БОГ лично !


Зошто се сомневаш дека ова што ти го пишувам сега – исто како и прошлиот пост – не е учењето за кое прекрасно сведочи Светото Писмо?
Не е ли за тебе Совршената Волја БОЖЈА, Совршената Мудрост БОЖЈА, Совршеното Слово БОЖЈЕ - БОЖЈИОТ ЛОГОС (Христос Исус) - БОЖЈАТА Рака и БОЖЈИОТ Прст преку Кого и за Кого е создадено се'?

Шабат Шалом!












   

Изменето од spiros - 06.Март.2010 во 23:09