ИСУСОВОТО ВОСКРЕСЕНИЕ-ВИСТИНА ИЛИ ЛАГА?

Bukhari, moja rabota si e i masonstvoto i hristijanstvoto. I e moj lichen izbor. Nemoj sega ti da stanuvash branitel na hristijanstvoto, osobeno ne od neshto od koe nema potreba da go branish.
Ne doagjam ovde od zabava, doagjam zaradi intelegentni diskusii, i tonot shto go imash vo poslednite nekolku posta kon mene e sosema nedolichen. Toa shto tebe ne ti se dopagja mojot stav kon masonstvoto, e tvoja lichna rabota.
Ne se obiduvam nikogo da zavedam, samo rekov deka rechenicata e izvadena od kontekst, kako shto i ti gi imash izvadeno od kontekst. Kje gi postiram tuka (za zhal na angliski) i slednite nekolku rechenici, za da stane jasno za shto zboruva Pavle:

15:12 Now if Christ is preached, that he has been raised from the dead, how do some among you say that there is no resurrection of the dead? 15:13 But if there is no resurrection of the dead, neither has Christ been raised. 15:14 If Christ has not been raised, then our preaching is in vain, and your faith also is in vain. 15:15 Yes, we are found false witnesses of God, because we testified about God that he raised up Christ, whom he didn’t raise up, if it is so that the dead are not raised. 15:16 For if the dead aren’t raised, neither has Christ been raised. 15:17 If Christ has not been raised, your faith is vain; you are still in your sins. 15:18 Then they also who are fallen asleep in Christ have perished. 15:19 If we have only hoped in Christ in this life, we are of all men most pitiable.
15:20 But now Christ has been raised from the dead. He became the first fruits of those who are asleep. 15:21 For since death came by man, the resurrection of the dead also came by man. 15:22 For as in Adam all die, so also in Christ all will be made alive. 15:23 But each in his own order: Christ the first fruits, then those who are Christ’s, at his coming.

Odnosno - se veli deka ne treba da go vidite i doprete Isus za da poveruvate vo nego! Sto pati vekje go napishav ova, no nekoi uporno ne go prifakjaat - Hristijanstvoto ne se bazira na konkretni dokazi, tuku na VERA, ne se bazira na materija, tuku na DUH, ne se bazira na bukvalni raboti, tuku na SIMBOLIKA! Islamot e razlichen vo svojata osnova! Ako ne mozhesh da go prifatish ova kako pojdovna tochka, togash sekoja diskusija so tebe e besmislena.

zidarski напиша: Kje te citiram tebe, kako shto i odgovori na Magdalena: "Nekoi raboti morame da gi probame samite za da znaeme kakvi se,tuka ne pomaga retorika,tuka se zemaat samo SIMBOLI za barem malku da ja dolovime slikata i vistinitosta na tie raboti.No,realnosta e sosema poinakva od nasata sporedba."

Zidarski,nema potreba mene da me citiras von kontekst na temata,prasanjeto sto mi go postavi maria_magdalena e sosema razlicno od ona za Isusovoto raspetie,jas se trudev na obajcata da vi odgovoram,a posebno tebe ti davav fakti od samata Biblija,i ne sakav nisto drugo tuku tvoe viduvanje na problemot.

Vo pocetokot odese dobro mi davase kolku,tolku objasnuvanja na Bibliskite citati,no,sega prestana.Te molam,ako mozes vo takov pravec da prodolzis vo red,a ako ne mozes,togas nisto,ludje sme ne mozeme se da znaeme.NO,za Isusovoto raspetie nemoj da mi davas simboliki,tuka simboliki ne postojat,tuka postojat fakti.
Pozdrav.

zidarski напиша: Efendija, ne mozham sekogash da odgovoram so konkretni citati, zatoa shto najchesto pishuvam od rabota, pa mozham samo nabrzina da odgovoram... Vo konkretniov sluchaj, prashanjeto tvoe beshe zoshto Isus go sporeduva svoeto voskresenie so chudoto na Jona (koga Jona ne umrel) - a jas ti odgovoriv, deka go koristi kako simbolika pred lugjeto, za da mozhe da im objasni podobro i da go razberat (kako shto ti navede vo tvojot primer deka ponekogash e potrebno, iako go kazha vo drug kontekst). Zatoa te citirav, nemav namera da vadam od kontekst raboti, se izvinuvam ako taka izleze. Pozdrav, Zidarski

Vo red e,nema problem.No,koga ce imas povece vreme bi sakal pak da se navratis na ovie raboti,i popodrobno da mi gi obrazlozis.Pozdrav i do tebe!

efendija напиша: zidarski напиша: Efendija, ne mozham sekogash da odgovoram so konkretni citati, zatoa shto najchesto pishuvam od rabota, pa mozham samo nabrzina da odgovoram... Vo konkretniov sluchaj, prashanjeto tvoe beshe zoshto Isus go sporeduva svoeto voskresenie so chudoto na Jona (koga Jona ne umrel) - a jas ti odgovoriv, deka go koristi kako simbolika pred lugjeto, za da mozhe da im objasni podobro i da go razberat (kako shto ti navede vo tvojot primer deka ponekogash e potrebno, iako go kazha vo drug kontekst). Zatoa te citirav, nemav namera da vadam od kontekst raboti, se izvinuvam ako taka izleze. Pozdrav, Zidarski Vo red e,nema problem.No,koga ce imas povece vreme bi sakal pak da se navratis na ovie raboti,i popodrobno da mi gi obrazlozis.Pozdrav i do tebe!

Najednostavno kazhano - za da im objasni na nasobranite shto kje se sluchi so nego, Isus im go posochil primerot na Jona. Za da mozhe da go razberat, zatoa shto vekje bile svedoci na chudoto shto se sluchilo so Jona. Zatoa - koristejki se so vekje poznat primer, koristejki go kako simbolika, objasnuva na lugjeto deka kje bide 3 dena vo srceto na zemjata, za potoa da se voskresne.
Isto kako shto ti kazha vo drug post deka ponekogash treba da se objasnat rabotite so nekakva simbolika preku koja kje im stane jasno na lugjeto za shto se zboruva, i se koristat primeri shto se vekje poznati.
Generalno - za Hristijanstvoto simbolikata, mistikata, ezoterikata se mnogu bitni i bez niv ne mozhe voopshto da se zboruva za Biblijata.

Vekje beshe objasneto za 3-te dena i nokji, nema potreba pak da se navleguva vo taa diskusija. Ti i nekoi drugi na forumov, ne ja prifakjaat, soodvetno, kolku i da se povtoruva, pak nema da ja prifatite taa ideja.

Inaku - vekje ednash imav kazhano - tokmu ubavinata na Biblijata e vo toa shto mozhe razlichno da se tolkuva i sekoj da si ja otkrie svojata vistina preku seopshtata Vistina.

zidarski напиша: Inaku - vekje ednash imav kazhano - tokmu ubavinata na Biblijata e vo toa shto mozhe razlichno da se tolkuva i sekoj da si ja otkrie svojata vistina preku seopshtata Vistina.

Znaes zidarski sega me potseti na debatite na Sejh Ahmed Didat koi gi vodese so razni hristijanski svestenici od site redovi,rimokatolici,protestanti itn.I koga ce gi fatese vo stapica nivniot odgovor bese ist kako tvojov:Ubavinata na Biblijata e vo toa sto moze razlicno da se tolkuva i sekoj da si ja otkrie svojata vistina preku seopstata Vistina!

   Znaci mnogu lesna vera e vasava be brate:sekoj neka si ja tolkuva kako sto saka!-Navistina cudno,od ova zaklucuvami zosto deneska hristijanite tolku malku si ja poznavaat svojata vera.Alal da vie!